Лучшие 83 цитаты в категории «евангельские цитаты»

Если вы думаете, что вам нужно что-то сделать для спасения, значит, вы упустили смысл Евангелия. Вечная жизнь - это дар от Бога!

Я благодарю Бога за школы, которые серьезно относятся к Евангелию Иисуса Христа. Они жизненно важны для сохранения нашей веры в вашем поколении и за его пределами.

В ответ новость о Евангелии заключается в том, что происходят необычные вещи. ... Лир сходит с ума по пустоши, но выходит из него на несколько коротких часов за дюйм короля. Закхей взбирается на одноцветное дерево мошенником и спускается вниз к святому. Павел излагает топорика для фарисеев и возвращается дураком для Христа.

В современной культуре Евангелие вытесняется формами нарциссической терапии и искусственного альтруизма.

Ислам не самая большая угроза, стоящая перед христианством на западе. Самая большая угроза, стоящая перед христианством на западе, - это неграмотные верующие Писания, которые спят, пока мир ждет здесь Евангелия ...

Injili tunayohubiriwa haina ugumu wowote. Мунгу анатутака туамини на тунапоамини, тунапопата уфахаму на куамини кува Мвана ва Мунгу аликува бинадаму кама сиси или сиси тупате куоколева, упофу уму ва ва кирохо унаанза куондолева.

В религии наша единственная надежда - жить достаточно хорошей жизнью, чтобы требовать, чтобы Бог благословил нас, поэтому каждый случай греха и покаяния является травмирующим, неестественным и угрожающим. Только под большим принуждением религиозные люди признают, что они согрешили, потому что их единственная надежда - это их моральная доброта. В Евангелии знание о нашем принятии во Христе облегчает признание того, что мы несовершенны, потому что мы знаем, что мы не будем отвергнуты, если исповедуем истинные глубины нашей греховности. Мы надеемся на праведность Христа, а не на себя, поэтому не так страшно признавать наши слабости и ошибки.

Есть ли что-то большее, чем Благая Весть?

Многие христиане борются трудно с этой идеей покаяния, потому что они как-то ожидать, что если они искренне покаялись, грех исчезнет и соблазн остановится. Когда этого не происходит, они впадают в отчаяние, спрашивая, реальна ли их вера в Иисуса. Это правда, что когда Бог возрождает нас, Он дает нам силу бороться с грехом и побеждать его (1 Кор. 10:13). Но поскольку мы будем продолжать бороться с грехом до тех пор, пока мы не будем прославлены, мы должны помнить, что подлинное покаяние - это скорее отношение сердца к греху, а не просто изменение поведения. Ненавидим ли мы грех и воюем против него, или мы лелеем его и защищаем? (с. 81).

Достаточно верно, что освящение следует за оправданием, но оправдание никогда не остается позади. Мы никогда не будем стоять перед Богом на основании нашей собственной праведности. Мы можем стоять перед Богом только на основании праведности Иисуса Христа. Раз и навсегда мы оправданы перед Богом праведностью, которую мы получили верой. Безусловно, мы все время становимся более святыми. Получив оправдание, мы теперь освящаемся. Но мы не можем использовать наше послушание - хотя и несовершенное - чтобы установить свою праведность перед Богом. Иными словами, мы не можем основывать свое оправдание на нашем освящени

Iwapo watu watakwenda nje ya kusudi la Mungu, хата вау макини киаси гани на инсили, манено яо хата ты хекима киаси гани хаятавасайдия чохотэ.

чение Лютера об оправдании зависит от двух вещей: постоянная проповедь гнева Божия перед лицом греха; и осознание того, что каждый христианин одновременно праведен и грешник, поэтому ему необходим молот закона, чтобы испугать и сломить греховную совесть.

Многие христиане живут так, как будто Иисус завершил Свою работу в первом веке. Кажется, они думают, что быть христианином - это просто принимать законченную работу Христа, ходить в церковь каждое воскресенье, чтобы выразить свое поклонение, и ждать Его второго пришествия. Нет нет нет. Сегодня Иисус, как и 2000 лет назад, работает над выполнением Своей космической миссии. Некоторые люди могут понять, что Иисус каждый день ходит на работу, как и мы. Или, наоборот, и более правильно, мы идем на работу каждый день, как Иисус. Он сказал Своим ученикам: «Мой отец всегда работает по сей день, и я тоже работаю» (Иоанна 5:17). Он все еще есть. Главная задача Вселенной сегодня - это расширение Царства Божьего в каждом уголке человеческой жизни, по одному последователю за раз, одному разговору за раз. Это то, на чем концентрируется Иисус, и это то, на что мы должны тратить большую часть своего времени и энергии. Возможно, вы предположили, что самое важное, что вы могли бы сделать в своей жизни, это продавать ковры ... воспитывать детей ... управлять ... открывать лекарство от рака ... или пасти вторую по величине церковь в маленьком городе , Все это достойные усилия, но каждая из этих задач имеет значение только тогда, когда она является подзадачей главной цели: созидание Царства Божьего.

Евангелие, основанное на чудесах, уменьшило христианское значение и сущность

Евангелия, основанные на чудесах, приносят больше вреда, чем пользы слушателям и народу.

Евангелие, направленное на чудо, не заставляет вас сеять что-либо.

Мими ни мвана ва Мунгу. Сиси соте ни ватото ва мунгу. Ленго ла кузалива квангу ни куфаня кази памоджа на рохо

Чудо-ориентированные сообщения пропагандируют социальные пороки, а не социальные достоинства

Моя работа - проповедовать Евангелие, способное изменить жизнь людей изнутри.

Множество людей обращаются ко Христу во всех частях света. Как бы нестерпимо трагично было бы, однако, если бы миллионы стран Азии, Южной Америки и Африки поверили, что лучшее, на что мы можем надеяться от Пути Христа, - это уровень христианства, видимый в Европе и Америке сегодня, уровень, который оставил нас шататься на краю разрушения мира. Мир больше не может быть предоставлен простым дипломатам, политикам и лидерам бизнеса. Они сделали все возможное, без сомнения. Но это время для духовных героев - время для мужчин и женщин быть героическими в вере, в духовном характере и силе. Самая большая опасность для христианской церкви сегодня заключается в том, чтобы донести ее послание до сих пор.

Моя работа с подростками убедила меня в том, что одна из главных причин, почему подростки не волнуются Евангелием, заключается в том, что они не думают, что им это нужно. Многие родители успешно воспитали самодовольных маленьких фарисеев. Когда они смотрят на себя, они не видят грешника в отчаянной нужде, поэтому они не благодарны Спасителю. К сожалению, то же самое верно для многих из их родителей.

Никогда не ставь под угрозу славное Евангелие. Это Евангелие от Христа, а не просто Евангелие о Христе. Гал 1: 6-12

Нет истории более прекрасной, чем Евангелие, хотя это история, полная боли, гвоздей, ненависти, крови, греха, убийства, предательства, оставления и невообразимой агонии и смерти. Это история о том, что происходит с самой прекрасной вещью, Совершенной Любовью, когда она входит в наш мир: она приходит к Кресту, к перекрестку между добром и злом. Все наши самые красивые истории похожи на Евангелие: сначала это трагедии, а потом комедии; они кресты, а затем короны. Они кресты, потому что они конфликты между добром и злом. Это основной сюжет каждой великой истории. Сказать «эта история прекрасна» означает «эта история напоминает Евангелие». Если вам скучно по Евангелию, это не бросает черный глаз на Евангелие, но на вас. Скорее всего, это означает, что вы никогда не слушали его. Вы, должно быть, слышали это, но слышать совсем не то же самое, что слушать ...

Из всех представлений о божественном, из всего того, что Иисус мог выразить словами Божьего персонажа в истории, которую он рассказывает, об этом говорит Отец. «Ты всегда со мной, и все, что у меня есть, твое». ... Миллионам людей в нашем мире сказали, что Бог так возлюбил мир, что Бог послал своего сына спасти мир, и что если они примут и поверят в Иисусе тогда они смогут иметь отношения с Богом ... Но это еще не все. Миллионы людей учили, что если они не верят, если они не принимают правильного пути, то есть того, как человек, говорящий им Евангелие, делает это, они были сбиты машиной и умерли позже в тот же день, У Бога не будет иного выбора, кроме как навсегда наказать их в сознательных мучениях в аду ... Любящий небесный отец, который пойдет на все, чтобы иметь с ними отношения, в мгновение ока станет жестоким, подлым, порочным мучителя, который бы гарантировал, что они не избежали бесконечного будущего агонии ... если твой Бог любит одну секунду и жесток в следующую, если твой Бог накажет людей на всю вечность за грехи, совершенные в течение нескольких коротких лет, ни за что умного маркетинга или убедительного языка, хорошей музыки или отличного кофе сможет скрыть эту единственную, правдивую, вопиющую, несостоятельную, приемлемую, ужасную реальность ... иногда причина, по которой у людей возникает проблема с принятием «Евангелия», заключается в том, что они чувствуют, что Бог, скрывающийся за Иисусом, не является безопасным, любящим или хорошо. Это не имеет смысла, это не может быть согласовано, и поэтому они говорят нет ... Бог творит, потому что бесконечная радость и мир и совместная жизнь в основе этого Бога не знает другого пути. Иисус приглашает нас в ТАКИЕ отношения, которые находятся в центре вселенной ... поэтому, когда Евангелие уменьшается до вопроса о том, попадет ли человек на небеса или нет, это сводит хорошие новости к билету, способ пройти мимо вышибалы и в клуб. Хорошие новости лучше, чем это.

Вам не нужно извиняться за то, что вы их простите ... но искреннее, почтительное и «столь же громкое, как неуважение» извинение может восстановить доверие быстрее. Помните об этом, когда извинитесь.

Только [Бог] может осуждать неверующих за их грехи; только Он может убедить их в истинности Евангелия.

Только мой народ может получить мою славу и жить со мной в святом городе. Только те, кто свят, могут быть моими людьми, и они могут наследовать вечную жизнь. Только те, кто подчиняются моим заповедям, могут быть святыми, и я могу наблюдать за ними. Только те, кто понимает мое слово, могут подчиняться моим заповедям, и они могут иметь великолепие мудрости.

История богатства? Я слышал это Евангелие раньше, нет, спасибо. Я не нахожу большего вдохновения, чем история об избавлении от богатства и клочья, история о том, как Бог оставил Свой золотой трон, чтобы преследовать негодяя, подобного мне.

Большинство людей хотят, чтобы Иисус был консультантом, а не царем. Многие хотят поглотить Царство Божие, не неся сначала крест Христа.

Наш хаотичный, запутанный мир не нуждается больше, чем слушать благую весть - Евангелие Иисуса Христа.

Наше чудо-евангелие превратило наших людей в мошенников.

Вместо того, чтобы пытаться доказать свою мужественность, нам нужно принять то, кем мы являемся в духе Евангелия. Вместо того, чтобы пытаться соответствовать каким-то культурным стандартам мужественности, нам нужно принять Божью благодать, которая говорит: «Я принимаю вас такими, какие вы есть». Культура, а не Бог, отталкивает тех, кто не соответствует Существующее, узкое определение мужественности.

Откажись довольствоваться знанием Бога. Настаивайте на том, чтобы испытать Его присутствие.

Сатана не хочет, чтобы Евангелие проповедовалось во всем мире, потому что он боится того, что последует за ним - Конца Века. Матфея 24:14

Секуляризация, то есть постепенное соответствие нашего мышления, убеждений, обязательств и практики образцу этого уходящего века, - это не просто то, что происходит с церковью; это то, что происходит в церкви. На самом деле, о секуляризме трудно думать как о чем-то кроме христианской ереси.

Чувственная снисходительность ослабляет разум и унижает душу. Моральные и интеллектуальные силы ошеломлены и парализованы удовлетворением склонностей животных, и для раба страсти невозможно осознать священное обязательство Закона Божьего, оценить искупление или установить правильную ценность для души.

Любая попытка свести Библию к путеводителю о том, как жить, не только неправильна, но и идолопоклонна. Он заменяет Христа в центре чем-то другим, морализмом. Смысл Слова, цель христианства не в том, чтобы научить вас быть хорошим человеком или хорошим человеком. Цель - покаяние и прощение, которые дарят грешникам свободно из-за заместительной смерти Богочеловека Иисуса.

... согласно Слову Божьему, мы не должны давать ни капли евангельского утешения тем, кто все еще живет в грехе. С другой стороны, мы не должны обращать ни малейшей угрозы или обличать разбитых сердец, а только обещания, дающие утешение и благодать, прощение грехов и праведность. Жизнь и спасение.

Когда ты идешь разными путями, иди с верой. Говорите утвердительно и воспитывайте в себе уверенность. У вас есть возможность сделать это. Ваша сила даст силы другим. Не вкушайте духа, столь распространенного в наше время. Скорее ищите добро и опирайтесь на него. Здесь так много сильных, достойных и красивых, на которых можно опираться. Вы участники Евангелия Иисуса Христа. Евангелие означает «хорошие новости». Послание Господа - это надежда и спасение. Голос Господа - это голос радостной вести. Работа Господа - это работа славного достижения.

Верю в Бога. Верьте в Иисуса Христа. Верьте в Писание.

Верующие призваны увлекать эту постоянно меняющуюся культуру неизменным Евангелием.

Церковь может быть в первую очередь для верующих, но Евангелие для всех людей.

Дорогой Бог, если однажды я потеряю надежду и цель, дай мне уверенность, что твоя судьба лучше, чем я когда-либо мечтал.

Все команды Христа - это приглашения, а все Его приглашения - это команды.

Другое доказательство, которое у меня было, - это то, что я верил, что христианское послание и Евангелие Царства достаточно хороши, чтобы решить проблемы мира

Любой процесс, который не прошел тест здравого смысла, не может пройти библейский тест. Те, у кого больше, должны делиться с теми, у кого их нет или меньше; не наоборот. Процветание Евангелие - антихрист.

Проповедник не должен проповедовать, чтобы тебе было хорошо. Тогда речь идет о деньгах, а не о преподавании. Он должен проповедовать истину, потому что истина сделает вас свободными.

Как лупа концентрирует солнечные лучи в небольшой пылающий узел тепла, который может поджечь сухой лист или лист бумаги, так и тайна Христа в Евангелии концентрирует лучи света и огня Божьего. до точки, чтобы поджечь человеческий дух.

Будучи грешниками, мы как наркоманы - зависимы от себя и своих собственных проектов. Богословие славы просто стремится придать этим проектам вечную легитимность. Таким образом, лекарством от богословия славы может быть не ободрение и позитивное мышление, а скорее конец привыкания. Лютер говорит это прямо: «Средство от излечения желания состоит не в том, чтобы удовлетворить его, а в том, чтобы погасить его». Итак, мы вернулись к кресту, радикальному вмешательству, концу жизни старого и началу нового. Поскольку богословие славы похоже на пристрастие, а не абстрактное учение, это искушение, которое мы не можем контролировать сами по себе и от которого мы должны быть спасены. Как и в случае с наркоманом, простое увещевание и оптимистическая поддержка не принесут пользы. Это может быть направлено на формирование характера и самооценки, но когда наркоман осознает невозможность бросить, самооценка деградирует еще больше. Алкоголик будет только пить по секрету, пытаясь положить на фасад трезвости. Как богословы славы мы делаем то же самое. Мы ставим фасад религиозной уместности и благочестия и пытаемся скрыть или объяснить, скрыть наши грехи ... Как и в случае с наркоманом, должно быть вмешательство, поступок извне. При лечении алкоголиков некоторые говорили бы о необходимости "дна", Достигнув абсолютного дна, где больше нельзя избежать необходимости помощи. Тогда, наконец, очевидно, что желание никогда не может быть удовлетворено, но должно быть погашено. В вопросах веры проповедь креста аналогична этому вмешательству. Это стихийное бедствие, полностью извне. Дело не в том, чтобы питать религиозные желания Старого Адама и Евы, а в том, чтобы их погасить. Они распяты со Христом, чтобы стать новыми.

Прорывное Евангелие ведет к лжи и обману