Лучшие 1008 цитат в категории «буддийские цитаты»

Когда другие унижают тебя за то, кем ты являешься или за то, что ты делаешь, это просто означает, что ты идешь в правильном направлении.

Когда дни становятся длиннее и светит больше, трава становится свежей, и поэтому мы чувствуем себя очень счастливыми. С другой стороны, осенью один лист падает, а другой падает. Красивые растения становятся как бы мертвыми, и мы не чувствуем себя очень счастливыми. Почему? Я думаю, это потому, что в глубине души наша человеческая природа любит строительство и не любит разрушения. Естественно, каждое действие, которое является разрушительным, противоречит человеческой природе. Конструктивность - это человеческий путь. Поэтому я считаю, что с точки зрения основных человеческих чувств насилие нехорошо. Ненасилие - единственный путь.

Когда кто-то, отказавшись от жадности, не чувствует жадности за то, что заслуживает жадности, от него исходит жадность - как капля воды с листа лотоса.

Когда есть разочарование, я не знаю, конец ли это истории. Это может быть просто началом великого приключения.

Когда у нас не хватает этикета, мы отбрасываем вещи. Мы уничтожаем друг друга. Мы разрушаем окружающую среду. Мы теряем из виду ценность вещей. Мы страдаем от отчуждения, когда наш дух отключен от нашего физического сознания.

Когда желаний мало, сердце радует. Когда жажда заканчивается, наступает мир.

Когда я был молодым, в начале своей жизни я с осознанностью огляделся и увидел, что все вещи подвержены разложению.

Когда она была моложе, моя мать была предана католицизму. Но она разочаровалась в этом и приблизилась к чему-то вроде буддийских верований ближе к концу своей жизни.

Когда у тебя будет большая радость, ты станешь Буддой!

Мы называем себя коммунистами или капиталистами, индуистами или буддистами, мусульманами или христианами, слепы мы, хромые, здоровые или счастливые, эта наша - наша ... не кто-то другой ... это не только богатый человек " Земля, но наша земля ... ваша и моя.

Когда вы воздерживаетесь от привычных мыслей и поведения, неприятные чувства все равно будут присутствовать. Они волшебным образом не исчезают. С годами я стал называть отдых с дискомфортом «периодом детоксикации», потому что когда вы не действуете по привычному образцу, это все равно, что избавиться от зависимости. Вы остались с чувствами, которые вы пытались избежать. Практика состоит в том, чтобы сделать искренние отношения с этим

Где судьба, а кто судьба? Мы пожинаем то, что сеем. Мы - создатели нашей собственной судьбы. Ни у кого нет вины, ни у кого нет похвалы. Мы делаем свою судьбу. Христианин не должен стать индуистом или буддистом, ни индуистом, ни буддистом не должен стать христианином. Каждый должен ассимилировать дух другой религии и при этом сохранить свою индивидуальность и следовать своему собственному закону роста.

Верите ли вы в Бога или нет, не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет, это не имеет большого значения; как буддист, неважно, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь.

Верите ли вы в Бога или нет, это не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет, это не имеет большого значения; как буддист, неважно, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь. И хорошая жизнь не означает просто хорошую еду, хорошую одежду, хорошее жилье. Это не достаточно. Нужна хорошая мотивация: сострадание, без догматизма, без сложной философии; просто понимая, что другие люди являются братьями и сестрами, и уважая их права и человеческое достоинство.

В то время как другие занимаются низкими и черными делами, в которых они сталкиваются со многими трудностями, как я могу сидеть здесь в покое и ничего не делать? Я должен и буду приносить им пользу, но никогда не поддаваться яду собственной важности.

Куда бы мы ни пошли, где бы мы ни находились, результаты наших действий следуют за нами.

Когда мы осознаем, что кажущаяся объектная природа реальности ничем не отличается от субъектной природы ума, то есть ригпа, это называется просветлением.

Тот, кто совершал вредные поступки, но позже покрывает их добром, подобен луне, которая, освобожденная от облаков, освещает мир.

Кто бы ни заставлял любовь расти безгранично, и он решил увидеть конец родов, его узы истощены. Если он любит хотя бы одно существо, за ним последует добро. Но Благородный, с сострадательным сердцем ко всему человечеству, порождает изобилие добра.

Вся идея меня очень интересует. Если бы вы делали снимки самих себя в течение дня, то, как наш ум крутится и поворачивается, тогда в момент смерти ум будет крутиться и вращаться точно так же. Но буддисты говорят, что он очень большой, потому что на нем нет демпфера.

Освободив ум от наплыва мыслей и от беспокойства, отказавшись от добра и зла, бдительный человек не знает страха.

Без свободы творчество не может процветать. Право на свободу имеет решающее значение для прогресса в любом обществе; и контекст имеет чувство глобальной ответственности.

Без этого уравновешенности, равновесия, мягкого юмора и заботливого чувства ничего не происходит. Это просто эгоизм, тщеславие, ревность и собственничество.

С околосмертельным или клиническим околосмертным феноменом некоторые люди возвращаются после «смерти»; сообщили, что были живы все время, когда они были «мертвы». Это явление встречается среди людей с большим разнообразием религиозных убеждений и вообще без религиозных убеждений - от атеистов до дзен-буддистов.

Работа поддерживает нас как тела и потребляет много энергии. Сохранение энергии является составной темой буддийской практики и йоги. Вот почему люди живут в монастырях.

Не могли бы вы сказать, что любая священная книга превосходит все остальные в мире? ... Я говорю, что Новый Завет, после этого, я должен поместить Коран, который в своих моральных учениях едва ли больше, чем более поздняя редакция Нового Завета. Затем, по моему мнению, последуют Ветхий Завет, Южный буддист Трипитака, Дао-тэ-царь Лаотце, Цари Конфуция, Веда и Авеста.

В рамках Буддийского Пути размышление о страдании имеет огромное значение, потому что, осознавая природу страдания, вы обретете большую решимость покончить с причинами страдания и нездоровыми поступками, которые ведут к страданию. И это увеличит ваш энтузиазм к участию в полезных действиях и делах, которые ведут к счастью и радости.

При катании на горном велосипеде это всегда такая постоянная вещь - договариваться об одном треке, что мне нравится, но для дорожной езды этот ритм действительно буддистский. Когда вы получаете хороший ход педали, это то, что все работает.

Ты часть всего. Вы как парни в баре и эта девчонка на углу в красном платье. Мы немного всех. Давайте не будем здесь слишком причудливыми.

Вы можете потерять только то, к чему цепляетесь.

Так можно назвать это татхата. & APOS; Таковость & APOS; Это буддийский способ выражения того, что в вас есть нечто, что всегда остается в своей внутренней природе, никогда не меняясь. Он всегда остается в своей самой сущности, вечно так. Это ваша настоящая натура. То, что меняется, это не ты, это ум. То, что не изменяется в вас, является умом Будды. Вы можете называть это не-умом, вы можете называть это самадхи, сатори. Это зависит от вас; Вы можете дать ему любое имя. Вы можете назвать это Христосознанием.

Вы должны иметь смирение, чтобы принять ваши ограничения, пока они там, и иметь смирение, чтобы принять их конец, когда придет время.

Ты растешь, учишься, и чем больше я могу сидеть в тишине и чувствовать себя комфортно, тем больше я могу шуметь, как бы иронично и дзен-буддистски и сатанински!

Вы не участвовали в вечеринках до тех пор, пока не провели вечер на рассвете в полной тишине с буддийскими монахами.

У тебя есть два сада: собственный и любимый. Во-первых, вы должны позаботиться о своем собственном саду и овладеть искусством садоводства. В каждом из нас есть цветы и мусор. Мусор - это гнев, страх, дискриминация и ревность внутри нас. Если вы поливаете мусор, вы усиливаете негативные семена. Если вы поливаете цветы сострадания, понимания и любви, вы укрепите положительные семена. То, что вы выращиваете, зависит от вас.

Ваше дыхание должно течь изящно, как река, как водяная змея, пересекающая воду, а не как цепь изрезанных гор или скачка лошади. Овладеть своим дыханием - значит контролировать свои тела и разум. Каждый раз, когда мы оказываемся рассредоточенными и испытываем трудности с получением контроля над собой разными способами, всегда следует использовать метод наблюдения за дыханием.

Ваша мантра - это осознание мечты - наслаждаться, ценить и благодарить всех; ни осуждать, ни освобождать, но наблюдать.

Видишь ли, буддисты - оптимисты. Мы никогда не видели закатов в Атлантиде, как сейчас. У нас не было этих замечательных химикатов в воздухе.

Как я указывал в предыдущей главе, очень важно сделать паузу и обдумать некоторые из этих основных вопросов, пока вы молоды, прежде чем нагрузка на работу и семью станет отвлекать. Каждый должен иметь дело с вечными вопросами рано или поздно. Я думаю, вы выиграете от выполнения этой работы сейчас. Как я уже говорил ранее, являетесь ли вы атеистом, мусульманином, буддистом, евреем, новобранцем, агностиком или христианином, вопросы, стоящие перед человеческой семьей, одинаковы. Только ответы будут отличаться.

Вы знаете, что буддисты верят, что иногда, когда все в смятении, это происходит потому, что что-то чудесное готово родиться, и эта вещь отвлекает вас, поэтому она может иметь некоторую конфиденциальность во время процесса рождения.

У тебя есть целая жизнь, чтобы обдумать буддийское понимание взаимосвязанности. «Он произносил каждое предложение так, словно записал его, запомнил и теперь произносил его.« Но пока ты смотрел в окно, ты упустил шанс исследовать столь же интересную буддийскую веру в то, что ты присутствуешь в каждом аспекте твоей повседневной жизни, чтобы ты был настоящим. Присутствовать в этом классе. А потом, когда все закончится, присутствуйте там, - сказал он, кивая в сторону озера и за его пределы. ~ Доктор Хайд, стр. 50

Ты сам должен стремиться. Будды только указывают путь.

Ты сам должен приложить усилия. Будды только показывают путь. Вдумчивые, которые вступают на путь, освобождаются от рабства загрязнений.

Согласно вашей священной книге, каждый буддист, иудей, индус, мусульманин, последователь различных незначительных традиций или сект, те, кто не связан с религиозной традицией, и примерно 2,74 миллиарда человек, которые никогда не имели «привилегий»; услышав слово вашего Мессии, он будет приговорен к вечному проклятию в огненном озере - независимо от моральных устоев или позитивных мирских достижений. Если это звучит как справедливое предложение для вас, тогда я прикусываю язык, но я искренне верю, что большинство христиан не согласны с этими доктринальными утверждениями, а вместо этого классифицируют себя как «христиан». из культурного знакомства или, возможно, из-за полного невежества в отношении темы.

Такие действия, как пение, поклонение и сидение в дзадзэн, совсем не пропадают даром, даже если они совершаются просто формально, потому что даже эта поверхностная встреча с Дхармой будет иметь некоторые полезные последствия в более позднее время. Однако в самых недвусмысленных терминах следует сказать, что это не настоящий дзен. Следование Дхарме включает в себя полную переориентацию своей жизни таким образом, что его деятельность является проявлением и наполнена более глубоким смыслом. Если бы не было иначе, и просто сидеть в дзадзэн было бы достаточно, каждая лягушка в пруду была бы просвещена, как сказал один дзенский мастер. Сам Догэн Дзэндзи сказал, что нужно практиковать дзен с позиции человека, пытающегося потушить огонь в его волосах. То есть, дзен должен практиковаться с целеустремленностью.

Будучи буддистом, я был полон решимости искоренить все желания, в том числе особенно свое «больное» желание других мальчиков и мужчин. Только избавившись от всех «страстей», я смог достичь нирваны и избежать бесконечного цикла перерождения. Странно то, что переселение души из одного тела (старого и больного) в другое (счастливого ребенка) не звучало так плохо - на самом деле это было то, чего так жаждало большинство американцев.

Я буддист. У вас может быть христианское обязательство подхватить воспаление легких, когда вы сидите в течение двух с половиной часов, слушая какого-то бреда в платье-беспилотнике о достоинстве семейной жизни, но, как вы, дорогой для меня, я не знаю.

Но аромат добра дует против ветра: хороший человек благоухает во всех направлениях.

Просвещение возможно - для всех.

Я верю в доброту и карму, которые могут сделать меня буддистом. Я верю в мистическое исцеление и силу кристаллов, которые могут сделать меня ведьмой. Я верю в правду, честь и прощение, что может сделать меня христианином. Я даже верю в существование прошлых жизней и в то, что за каждым из нас следят гиды с другой стороны, что, по мнению некоторых, сделало бы меня полностью правдоподобным.