Лучшие 1008 цитат в категории «буддийские цитаты»

У нас есть верные евреи, баптисты или буддисты, а не некоторые из католиков, которые чуть не сбили вас на стоянке после мессы.

Мы приложили огромные усилия для поддержания всех уровней буддийского образования; это действительно помогло нам пережить своеобразный ренессанс.

Мы видели, что хотя Кристна, как говорили, оставил много сыновей, он оставил свою огромную империю, которая простиралась от истоков Инда до мыса Коморин (поскольку мы находим Regio Pandionis вблизи этого места) своей дочери Панде; но, обнаружив, что икона Будды постоянно затенена девятью кобрами и т. д., я склонен думать, что этот пандеизм был доктриной, которую приняли как буддисты, так и брамины.

Мы должны знать, что такое буддадхарма, а что не буддхарма. Это не должно продолжаться вечно. Вам не нужно тратить на это 18 лет. Но тем не менее, базовое и бескомпромиссное понимание принципов буддизма важно. Очень простые: три признака бытия, четыре благородных рута, карма и так далее.

У нас есть две альтернативы: либо мы подвергаем сомнению наши убеждения, либо нет. Либо мы принимаем наши фиксированные версии реальности, либо начинаем оспаривать их. По мнению Будды, тренироваться в том, чтобы оставаться открытым и любопытным - тренироваться в растворении наших предположений и убеждений - это лучшее использование человеческих жизней.

Ну, это всегда было для меня интересной областью. Обращаясь к чему-то, что я только что перечитал от Догэна, он говорит: «Просвещение не разрушает человека больше, чем отражение разрушает воду», и Сузуки в своем комментарии говорит, что вы не потеряете свою индивидуальность, когда приобретете какое-то буддийское понимание.

Ну, тогда никто из нас не был "буддистом", потому что это было для нас новым. Нас было 60 человек. Психоделические реликвии, знаете ли ... все, что угодно, радикалы и мировые перемены, возможно, социальные миротворцы, с буддийской духовной фанерой.

Нам нужно смелость учиться у нашего прошлого, а не жить в нем.

Нам нужно чувство единства 7 миллиардов людей, живущих сегодня. Когда я встречаюсь с людьми, я не думаю о том, чтобы отличаться от них, быть тибетцем, буддистом или даже Далай-ламой. Я думаю только о том, чтобы быть человеком. Мы все разделяем потенциал для положительных и отрицательных эмоций, но одно из наших особых качеств - наш человеческий разум, наш интеллект. Если мы будем использовать его хорошо, мы будем успешны и счастливы.

Что бы ни делали ненавистные с ненавистным или врагом с врагом, худшим является вред заблудшего ума, направленный на самого себя.

Мы стремимся объединиться с бесконечным светом истины, Бога, нирваны. Мы распознаем бесконечную игру через все существа и все формы, но мы должны заботиться только о себе.

Мы все говорим об одном и том же, будь то религиозные люди, духовные люди Нью Эйдж, буддисты или ученые. Мы все говорим о том, чтобы испытывать чувство благоговения и удивления чему-то более великому, чем мы сами.

Что важно для самопознания, так это человек, который продолжает идти, у которого есть улыбка, кто добр к другим, кто усердно работает над всем, и кто сосредоточен на своем собственном бизнесе, а не на всех остальных.

Что вдохновляет нас в медитации, так это то, что даже если мы отключимся, мы больше не сможем отключиться в невежестве. Мы очень ясно видим, что мы закрываем. Это само по себе начинает освещать тьму невежества.

Что это за состояние мира? Тело - это состояние мира. И с телом и формой сопутствуют чувства, восприятие, сознание и все действия по всему миру. Возникновение формы и прекращение формы - все, что слышали, ощущали и знали, искали и достигли разумом, - все это воплощенный мир, в который нужно проникнуть и реализовать.

То, что ты сегодня, - это выбор, который ты сделал вчера.

То, что мы, благодаря Юнгу, называем «синхронностью» (совпадение по стероидам), буддисты давно называют «взаимопроникновением реальностей». Является ли это естественным своего рода законом или просто доказательством математической неизбежности (бесконечное число обезьян, запертых с бесконечным количеством пишущих машинок, в конечном итоге производящих «Гамлета», не говоря уже о «Тарзане обезьян», похоже, быть таким же реальным, как и жутким.

То, что философия йоги и все великие буддийские учения говорят нам, заключается в том, что основательность - это творение обычного ума и что никогда не было чего-то постоянного, с чего мы могли бы держаться. Жизнь была бы намного проще и существенно менее болезненной, если бы мы жили со знанием непостоянства как единственной константы.

Когда человек вдохновляется своими мыслями, полон желания и интереса к тому, что привлекательно, его жажда возрастает еще больше. Он делает оковы еще сильнее. Но тот, кто получает удовольствие, успокаивая свои мысли, практикуя созерцание отвратительного и оставаясь в памяти, теперь он прекратит жажду, он сломает узы Мары. Его цель достигнута, он без страха, избавлен от жажды и без пятен. Он убрал стрелы меняющегося существования. Это его последнее тело.

Когда монах является арахантом, его ферментация закончилась - тот, кто достиг выполнения, выполнил задание, поставил бремя, достиг истинной цели, полностью уничтожил оковы становления и освободился благодаря праведному гнозису - мысль не отступает ему не пришло в голову, что «есть кто-то лучше меня»; или "есть кто-то, равный мне", или "есть кто-то хуже меня".

Когда у нас не хватает этикета, мы отбрасываем вещи. Мы уничтожаем друг друга. Мы разрушаем окружающую среду. Мы теряем из виду ценность вещей. Мы страдаем от отчуждения, когда наш дух отключен от нашего физического сознания.

Когда мудрец узнает о своих ошибках, он задумается и улучшит свое поведение. Когда указывается на его проступок, глупец не только игнорирует совет, но и повторяет ту же ошибку.

Когда кто-то, отказавшись от жадности, не чувствует жадности за то, что заслуживает жадности, от него исходит жадность - как капля воды с листа лотоса.

Когда дни становятся длиннее и светит больше, трава становится свежей, и поэтому мы чувствуем себя очень счастливыми. С другой стороны, осенью один лист падает, а другой падает. Красивые растения становятся как бы мертвыми, и мы не чувствуем себя очень счастливыми. Почему? Я думаю, это потому, что в глубине души наша человеческая природа любит строительство и не любит разрушения. Естественно, каждое действие, которое является разрушительным, противоречит человеческой природе. Конструктивность - это человеческий путь. Поэтому я считаю, что с точки зрения основных человеческих чувств насилие нехорошо. Ненасилие - единственный путь.

Когда мы осознаем, что кажущаяся объектная природа реальности ничем не отличается от субъектной природы ума, то есть ригпа, это называется просветлением.

Когда желаний мало, сердце радует. Когда жажда заканчивается, наступает мир.

Радуйся, когда узнаешь, что кто-то добился успеха. Всегда практикуйте радость за других - будь то ваш друг или враг. Если вы не можете практиковать радость, независимо от того, как долго вы живете, вы не будете счастливы.

Когда я еду на велосипеде, я чувствую себя буддистом, который счастлив просто наслаждаться его мирским существованием

Когда я был молодым, в начале своей жизни я с осознанностью огляделся и увидел, что все вещи подвержены разложению.

Когда другие унижают тебя за то, кем ты являешься или за то, что ты делаешь, это просто означает, что ты идешь в правильном направлении.

Когда она была моложе, моя мать была предана католицизму. Но она разочаровалась в этом и приблизилась к чему-то вроде буддийских верований ближе к концу своей жизни.

Когда есть разочарование, я не знаю, конец ли это истории. Это может быть просто началом великого приключения.

Когда у тебя будет большая радость, ты станешь Буддой!

Когда вы воздерживаетесь от привычных мыслей и поведения, неприятные чувства все равно будут присутствовать. Они волшебным образом не исчезают. С годами я стал называть отдых с дискомфортом «периодом детоксикации», потому что когда вы не действуете по привычному образцу, это все равно, что избавиться от зависимости. Вы остались с чувствами, которые вы пытались избежать. Практика состоит в том, чтобы сделать искренние отношения с этим

Куда бы мы ни пошли, где бы мы ни находились, результаты наших действий следуют за нами.

Где судьба, а кто судьба? Мы пожинаем то, что сеем. Мы - создатели нашей собственной судьбы. Ни у кого нет вины, ни у кого нет похвалы. Мы делаем свою судьбу. Христианин не должен стать индуистом или буддистом, ни индуистом, ни буддистом не должен стать христианином. Каждый должен ассимилировать дух другой религии и при этом сохранить свою индивидуальность и следовать своему собственному закону роста.

Мы называем себя коммунистами или капиталистами, индуистами или буддистами, мусульманами или христианами, слепы мы, хромые, здоровые или счастливые, эта наша - наша ... не кто-то другой ... это не только богатый человек " Земля, но наша земля ... ваша и моя.

Верите ли вы в Бога или нет, это не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет, это не имеет большого значения; как буддист, неважно, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь. И хорошая жизнь не означает просто хорошую еду, хорошую одежду, хорошее жилье. Это не достаточно. Нужна хорошая мотивация: сострадание, без догматизма, без сложной философии; просто понимая, что другие люди являются братьями и сестрами, и уважая их права и человеческое достоинство.

Верите ли вы в Бога или нет, не имеет большого значения, верите ли вы в Будду или нет, это не имеет большого значения; как буддист, неважно, верите ли вы в реинкарнацию или нет. Вы должны вести хорошую жизнь.

В то время как другие занимаются низкими и черными делами, в которых они сталкиваются со многими трудностями, как я могу сидеть здесь в покое и ничего не делать? Я должен и буду приносить им пользу, но никогда не поддаваться яду собственной важности.

Вся идея меня очень интересует. Если бы вы делали снимки самих себя в течение дня, то, как наш ум крутится и поворачивается, тогда в момент смерти ум будет крутиться и вращаться точно так же. Но буддисты говорят, что он очень большой, потому что на нем нет демпфера.

Тот, кто совершал вредные поступки, но позже покрывает их добром, подобен луне, которая, освобожденная от облаков, освещает мир.

Кто бы ни заставлял любовь расти безгранично, и он решил увидеть конец родов, его узы истощены. Если он любит хотя бы одно существо, за ним последует добро. Но Благородный, с сострадательным сердцем ко всему человечеству, порождает изобилие добра.

Освободив ум от наплыва мыслей и от беспокойства, отказавшись от добра и зла, бдительный человек не знает страха.

В рамках Буддийского Пути размышление о страдании имеет огромное значение, потому что, осознавая природу страдания, вы обретете большую решимость покончить с причинами страдания и нездоровыми поступками, которые ведут к страданию. И это увеличит ваш энтузиазм к участию в полезных действиях и делах, которые ведут к счастью и радости.

Ты часть всего. Вы как парни в баре и эта девчонка на углу в красном платье. Мы немного всех. Давайте не будем здесь слишком причудливыми.

При катании на горном велосипеде это всегда такая постоянная вещь - договариваться об одном треке, что мне нравится, но для дорожной езды этот ритм действительно буддистский. Когда вы получаете хороший ход педали, это то, что все работает.

Без свободы творчество не может процветать. Право на свободу имеет решающее значение для прогресса в любом обществе; и контекст имеет чувство глобальной ответственности.

С околосмертельным или клиническим околосмертным феноменом некоторые люди возвращаются после «смерти»; сообщили, что были живы все время, когда они были «мертвы». Это явление встречается среди людей с большим разнообразием религиозных убеждений и вообще без религиозных убеждений - от атеистов до дзен-буддистов.

Работа поддерживает нас как тела и потребляет много энергии. Сохранение энергии является составной темой буддийской практики и йоги. Вот почему люди живут в монастырях.