Лучшие 200 цитат в категории «цензурные цитаты»

Проблема с цензурой заключается в том, что после ее начала трудно остановиться. Почти каждая книга содержит что-то, против чего кто-то возражает.

Преследование детей нигде не запрещено; что запрещено - это писать об этом.

Они не могут подвергать цензуре мой глаз.

Те, кто призывает к цензуре во имя угнетенных, должны признать, что угнетенные никогда не определяют границы цензуры.

Запретить нам что-либо - значит заставить нас думать о.

Мы находимся в эпохе, когда цензура начинает проникать через Закон о патриотизме и где люди ... запуганы, чтобы не говорить о том, о чем мы должны говорить.

Мы считаем, что ни один человек или группа людей не могут должным образом установить стандарт выражения для других.

Мы живем в слишком строгом обществе. Никогда прежде порнография была такой безудержной. И эти фильмы так плохо освещены!

Мы должны быть талантливыми, мощными и выносливыми существами, учитывая то, сколько нам удается производить, несмотря на постоянные подрывы, насмешки и ненужную цензуру, которые мы нацеливаем на себя.

Мы пишем откровенно и свободно, но затем изменяем, прежде чем печатать.

Что также странно для меня, так это то, что публичные библиотеки всегда были в авангарде противодействия цензуре.

Когда мы начинаем поднимать завесу цензуры и репрессий в живописи, высвобождается много энергии.

Всякий раз, когда предполагается, что наши спонсоры имеют какое-то влияние или контроль над тем, что мы покрываем какой-то цензурой, через финансовое давление, это чушь. Такого никогда не было.

У тебя была цензура. Если вы принесли рукопись издателю, вы знали, что он предложит изменения. Если вы хотели писать и говорить то, что считали нужным, вы должны были действовать против всех этих подавляющих правил.

Вы не должны подвергаться давлению, запугиванию со стороны правительства или частного сектора, что может привести к самоцензуре.

Родители ребенка должны иметь возможность запретить своему сыну или дочери читать мою или чужую книгу. Однако те же родители должны иметь нулевой контроль над тем, что могут читать все остальные дети.

Все писатели и их читатели должны встать и выразить свое несогласие с цензурой на книги финансовых компаний. Авторы должны иметь свободу публиковать юридическую литературу, а читатели должны иметь возможность читать то, что они хотят.

Хотя авторы эротики становятся мишенью, это проблема, которая должна касаться всех независимых авторов. Это непропорционально влияет на инди, потому что именно индусы раздвигают границы художественной литературы. Индийцы - те, кто публикует без (исчезающей) защитной патины «традиционного издателя», чтобы придать им легитимность. У нас только инди есть друг у друга.

Зрелое общество - это общество, которое сохраняет свое моральное возмущение по поводу того, что действительно имеет значение: бедность и предотвратимые болезни в третьем мире, продажа оружия, угнетение, несправедливость. Плохой язык и пол могут оскорбить некоторых, кто, безусловно, имеет право жаловаться; но они не имеют права подвергать цензуре. Им не нужно смотреть или слушать, если они обижены: у них есть «выключен»; Кнопка на своих телевизорах и радио. В конце концов, морально возмутительно, что моральное возмущение должно использоваться в качестве предлога для совершения возмущения цензуры на других.

Безопасное и инклюзивное общество бесполезно, если человек не может высказывать свое мнение. Цензура и сфабрикованное возмущение являются проблемой, а не решением.

Одни слова редко могут оправдать цензуру. Если бы мы сами подвергали цензуре слова, не глядя на контекст, мы могли бы закрыть большую часть индустрии развлечений.

И сколько бы серые люди во власти не презирали знания, они ничего не могут сделать с исторической объективностью; они могут замедлить это, но они не могут остановить это. Презирая и боясь знания, они, тем не менее, неизбежно решат продвигать его, чтобы выжить. Рано или поздно они будут вынуждены позволить университетам и научным обществам создавать исследовательские центры, обсерватории и лаборатории и, таким образом, создавать кадры людей мысли и знаний: людей, которые находятся полностью вне их контроля, людей с совершенно другими психология и с совершенно разными потребностями. И эти люди не могут существовать и, конечно же, не могут функционировать в прежней атмосфере низкой личной заинтересованности, банальной озабоченности, скучного самоудовлетворения и чисто плотских потребностей. Им нужна новая атмосфера - атмосфера всестороннего и всеобъемлющего обучения, пронизанная творческим напряжением; им нужны писатели, художники, композиторы - и серые люди у власти тоже вынуждены пойти на эту уступку. Упрямые будут сметены в сторону своими более хитрыми противниками в борьбе за власть, но те, кто идут на эту уступку, неизбежно и как это ни парадоксально копают свои собственные могилы против их воли. Для невежественных эгоистов и фанатиков фатален рост всей культуры людей - от исследований в области естественных наук до способности восхищаться великолепной музыкой. И затем наступает связанный процесс широкой интеллектуализации общества: эра, в которой серость борется со своими последними битвами с жестокостью, которая возвращает человечество в средние века, проигрывает эти битвы и навсегда исчезает как действительная сила.

А потом они начали удалять протестные отзывы. Это была моя линия. Когда они начали искоренять инакомыслие, фактически заставить его исчезнуть практически без оправдания за это ... это не пренебрежение. Это не ошеломленный человек или люди, пытающиеся понять это. Это организация, которая решила, что им все равно, что они ушли от проблемы, не рассматривают ее как проблему и пытаются избежать плохой прессы. Или они слишком далеко, чтобы отказаться от того, что они делали, и сохранить лицо. Они довольны своей крайне противоречивой политикой, и им уже не важно, как это повлияет на их базу пользователей. Если вы пытаетесь заставить замолчать инакомыслие, тогда что-то очень, очень неправильно.

А куда делись книги, когда мир повернулся против них? Когда пламя гнева почернело на их страницах и стерло слова, они убежали, чтобы найти утешение и искупление в темных местах мира. «Они были изгнаны во тьму, чтобы их собственный свет мог однажды вернуться, чтобы осветить мир. Они ушли в подполье, буквально и метафорически, так что их убежище стало скрытым местом под ногами преследователей. «Так родился Инкунабула: он был выкован огнем и преследованием, чтобы сохранять и защищать, пока книга не восстанет, как Феникс, из пепла гибели.

Должны ли мы отрицать, что наши дочери сочиняют Оскара Уайльда, Чарльза Диккенса, Джона Стейнбека или Шекспира? .... Где равенство в запрете девочкам наслаждаться прекрасными литературными произведениями? .... Какое общество определяет подходящее чтение материал по полу? Это недопустимая цензура, поощряющая невежество и предвзятость. [Об утверждении Кейтлин Моран.]

Американское общество преднамеренно удалило факт гомосексуального поведения из своего сознания, отмывая вещи по мере их появления, чтобы поддерживать более комфортную иллюзию. Цензоры удалили это; критики сказали: «Ну, смотри! Этого там нет»; и любой, кто все еще видел это, был назван извращенц

И это самое ужасное в цензуре: чтобы не попасться под цензуру, мы ставим под сомнение себя, подвергаем себя цензуре и делаем из наших дел что-то важное. Мы делаем для них работу уродов из-за желания избежать их.

А это был не тот светлый мальчик, которого ты выбрал для избиений и пыток после нескольких часов? Конечно было. Мы все должны быть похожи. Как говорится в Конституции, не все рождаются свободными и равными, но все равны. У каждого человека образ каждого другого; тогда все счастливы, потому что нет гор, чтобы заставить их съежиться, чтобы судить себя. Так! Книга - заряженный пистолет в доме по соседству. Сожги это. Возьмите выстрел из оружия. Нарушить разум человека. Кто знает, кто может быть целью начитанного человека? Мне? Я не буду их переваривать на минуту. И поэтому, когда дома были окончательно полностью огнеупорны, во всем мире (вы были правы в своем предположении прошлой ночью) больше не было необходимости в пожарных для старых целей. Они получили новую работу, как хранители нашего душевного спокойствия, в центре нашего понятного и законного страха быть ниже: официальные цензоры, судьи и исполнители. Это ты, Монтэг, и это я.

Священная корова, неисследованная, кормит себя и производит много хрени. И никто не хочет этого, кроме людей, которые получают прибыль, продавая тебе чушь. Это те люди, которые пытаются сказать вам, что изучение или критика священной коровы является табу.

Система коррумпирована, когда она строго ориентирована на получение прибыли, а не направлена на то, чтобы служить интересам своих людей.

Когда голоса замолкают, люди, которые составляют аморфное и постоянно меняющееся сообщество, должны решать сами, как и всегда. Я не могу написать код, потому что я не могу говорить за других. Я могу только и всегда говорить за себя.

Попытки найти себя в истории столь же естественны и абсурдны, как и попытки найти себя в астрономии. В день моего рождения, 13 апреля 1949 года, в Нюрнберге были осуждены 19 высокопоставленных нацистских чиновников, включая бывшего посланника Гитлера в Ватикане барона Эрнста фон Вайцзеккера, который был признан виновным в планировании агрессии против Чехословакии и совершении злодеяний против Евреи. В тот же день Государство Израиль отпраздновало своего первого пасхального седера, и Организация Объединенных Наций, все еще собирающаяся в те дни во Флашинг-Медоу в Квинсе, проголосовала за рассмотрение заявления Еврейского государства о приеме в члены. В Дамаске одиннадцать газет были закрыты режимом генерала Хосни Заима. В Америке Национальный комитет по алкоголизму объявил о предстоящем «A-Day». под лозунгом «не поднимать настроения»: «Вы можете пить - помогите алкоголику, который может». («Не могу»?) Международный Суд в Гааге вынес решение в пользу Британии в споре по каналу Корфу с Албанией. В ООН министр иностранных дел СССР Андрей Громыко осудил недавно созданный альянс НАТО как инструмент агрессии против СССР. Поднимающиеся китайские коммунисты, под руководством человека, известного тогда западному читателю как Мао Цзэ-дун, объявили об ограниченном желании торговаться с все еще существующим китайским правительством в городе, который тогда был известен во внешнем мире как «Peiping». Все это было мне неизвестно, когда я впервые обнюхал грудь моей матери, и, безусловно, произошло бы точно так же, если бы я вообще не родился или даже не забеременел. Один из газетных астрологов того дня обратился к тем, чей день рождения был: В вашем гороскопе на предстоящий год в вашем гороскопе есть мощные лучи с планеты Марс, бога войны, и это всегда означает шанс сражаться, если вы хотите его взять. вверх. Старайтесь избегать таких беспорядков в отношении женщин, родственников или друзей, потому что перспективы победы с вашей стороны в таких обстоятельствах довольно мрачны. Если вы должны бороться, выберите мужчину! Без сомнения, мудрый совет, который я хотел бы впитать той же материнской лактацией, но беспристрастно предложил также многим людям, рожденным в тот день, которым также суждено умереть от него.

Слово неразумному. Факел каждой книги. Char каждой страницы. Сожги каждое слово в пепле. Идеи несгораемы. И в этом твой настоящий страх.

Неспособность использовать налоговые деньги для финансирования вещей, которые не нравятся налогоплательщикам, обычно называют «цензурой». Если бы такая терминология использовалась последовательно, практически вся жизнь была бы одной длинной бесконечной цензурой, так как люди выбирают, покупать ли яблоки вместо апельсины, каникулы, а не скрипки, мебель, а не паевые инвестиционные фонды. Но, конечно, такая согласованность не предусмотрена. Такое напряженное использование слова «цензура» появляется только выборочно, чтобы описать общественный выбор и ценности, расходящиеся с выбором и ценностями помазанника.

Книги - это наши окна в мир. Они позволяют нам безопасно испытывать другие жизни и способы мышления и чувств. Книги дают нам проблеск сложности и чуда жизни. Все это, цензор будет отрицать нас.

Назвать книгу «Молодой человек» - это просто модный способ сказать, что книга подвергается цензуре.

После этого называть секс своим именем [17 в.] Стало сложнее и дороже. Как будто для того, чтобы овладеть им в реальности, сначала нужно было поработить его на уровне языка, контролировать его свободное обращение в речи, вычеркнуть его из того, что было сказано, и погасить слова, которые сделали его тоже заметно присутствует.

Назвать книгу «Молодой человек» - это просто модный способ сказать, что книга подвергается цензуре. Люди говорили, что им нравится читать книги о романе, настоящем преступлении, комедии, ужасах или научной фантастике. Но в наши дни люди просто говорят, что им нравится читать книги для молодых людей. Как будто это была тема. Но в этом-то и дело: молодые люди - это не тема, это уровень цензуры. Сказать «Мне нравятся книги для молодых людей» - это просто еще один способ сказать: «Мне нравятся книги, которые были придуманы для детей. Мне нравятся книги без громких слов и сложных абстрактных понятий. Ничего, что могло бы напрячь мой мозг». Людям нравится хвастаться, что они привыкли читать в раннем возрасте, как будто это был знак чести, знак интеллекта. Никто не хвастается, когда они начали смотреть телевизор. Но в наши дни книги так сильно ошарашены, что на самом деле это не признак высокого интеллекта, когда ты взрослый и пробиваешь себе путь сквозь зеленые яйца и ветчину.

[Цензурирование] знаний, говорящих людям о том, что они должны думать и какие идеи недопустимы, какие линии доказательств не могут быть использованы, - это апертура для думающей полиции, глупого и некомпетентного принятия решений и долгосрочного упадка.

Цензоры не хотят, чтобы дети подвергались воздействию идей, отличных от их собственных. Если бы у каждого человека с повесткой дня был свой путь, полки в школьной библиотеке были бы почти пустыми.

Дети, лишенные слов, бросают школу; Лица, лишенные надежды, ведут себя преступно. Цензоры-любители обвиняют правонарушителей в чтении аморальных книг и журналов, когда на самом деле неспособность что-либо прочитать является основной проблемой.

Сравните с греческим искусством, современному классическому искусству не хватает тепла и непосредственности; оно имеет производный, ретроспективный и даже в эпоху Возрождения более или менее классический характер. Это отражение общества, которое, наполняясь воспоминаниями о римском героизме и средневековом рыцарстве, пытается казаться чем-то, чем оно не является, следуя искусственно созданному социальному и моральному кодексу, и которое стилизует всю модель его жизни. в соответствии с этой фиктивной схемой. Классическое искусство описывает это общество так, как оно хочет видеть себя и как оно хочет быть увиденным. В этом искусстве вряд ли найдется особенность, которая при ближайшем рассмотрении не окажется чем-то большим, чем переводом в художественные термины аристократических, консервативных идеалов, которыми дорожит это общество, стремящееся к постоянству и преемственности. Весь художественный флормализм Чинкевенто просто соответствует формализованной системе моральных концепций и приличий, которую навязывает себе высший класс периода. Подобно тому, как аристократия и аристократически настроенные круги общества подчиняют жизнь правилу формального кодекса, чтобы уберечь ее от анархии эмоций, они также подчиняют выражение эмоций в искусстве цензуре определенного, абстрактные и безличные формы.

Критические голоса должны заботиться об истории. Нам нужно заботиться о том, как все контролируется в прошлом, потому что тогда, когда ущерб будет нанесен, и если мы не сохраним эту историческую память, мы позволим им сделать это снова в следующий раз.

eduvstНе факт, что в любом открытом обществе люди постоянно говорят то, что другим не нравится. Это должно быть совершенно нормально. И в любом уверенном, свободном обществе вы просто отмахиваетесь от него и продолжаете. Невозможно создать свободное общество, в котором никто не говорит того, что другим не нравится. Если оскорбление - это точка, в которой вы должны ограничить свои мысли, тогда ничего нельзя сказать. Там могут быть люди, которые могут быть оскорблены различными видами литературы. Я сам, я не очень люблю, позвольте мне не упоминать Chetan Bhagat, я не собирался говорить это, так что я не сделал. И все же я считаю, что такие писатели имеют право публиковать и, конечно, жить. Дело в том, что за этими идеями обиды и уважения всегда существует угроза насилия. Всегда угроза состоит в том, что если вы сделаете то, что неуважительно или оскорбляет меня, я буду жестоким по отношению к вам, поэтому реальный предмет - это не религия, а ее насилие.

Каждый день библиотекари проводят в жизнь политику в области авторского права, с которой мы можем не соглашаться и которая в некотором смысле противоречит ценностям нашей профессии. Каждый день библиотекари должны выбирать между желанием сохранить конфиденциальность членов нашего сообщества и предложением услуг, необходимых нашим сообществам. Каждый день библиотекари должны делать выбор между тем, что легко, тем, что правильно, и, во-первых, определением того, что правильно. Никакие учебники, заявления о миссии или программные документы не могут освободить нас от необходимости принимать эти решения или устранить сложность этих решений. Вот почему мы библиотекари и почему библиотекари являются профессионалами, а не клерками. Вот почему мы служители в общинах, которым мы служим, а не слуги для них. Вот почему мы должны формировать миссии и работу наших организаций и сообществ, а не просто принимать их.

Каждое слово служит цели. Это передает идею. И идея, лежащая в основе таких слов, как фекалии, испражнения или какашки, точно такая же, как и в слове «дерьмо». Все они вызывают в голове один и тот же мысленный образ. Так почему стул и какашки "хорошие" слова, а дерьмо - "плохое" слово? Кто решил это, и почему я связан этим решением?

Христиане отнюдь не оплакивают потерю. Когда Иоанн Златоуст закричал, писания «греков все погибли и стерлись с лица земли». Он разогрел тему до следующей проповеди: «Где Платон? Нигде! Где Пол? В устах всех! »Автор пятого века Теодорет из Кирры с таким же энтузиазмом наблюдал упадок греческой литературы. «Эти тщательно украшенные басни были полностью запрещены», - злорадствовал он. ‘Кто сегодня глава стоической ереси? Кто охраняет учения перипатетиков? »Очевидно, никто не согласился с этой теорией, отметив, что« вся земля под солнцем наполнена проповедями ». Августин довольно наблюдал быстрый спад философии атомистов в первом веке христианского правления. К тому времени, по его словам, философия эпикурейцев и стоиков была «подавлена» - слово принадлежит ему. Мнения таких философов были полностью искоренены и подавлены. , , что если сейчас возникнет какая-либо школа ошибок против истины, то есть против Церкви Христовой, она не посмеет вступить в битву, если не будет охвачена христианским именем ».

FIGARO. Я бы сказал, что бессмыслица, попадающая в печать, имеет значение только для людей, которые хотели бы ее запретить; что без свободы критики похвала бессмысленна

На протяжении веков цензура создавала бестселлеры, потому что, как сказал Мишель де Монтень, «запретить нам что-либо означает заставить нас думать об этом». (Запрещенные книги: истории цензуры мировой литературы)

Для каждой классической работы, которая гармонично сочеталась с христианским умом и моралью, была еще одна, которая невыносимо терзала их. «Кармен 16» поэта Катулла была особым занозой. Это стихотворение начинается с позорно бодрящей строки: «Я буду задвигать тебя, и я буду трахать твои уста» - вряд ли такая вещь, чтобы порадовать сердце Василия. «Эпиграмма 1.90» в «Военном» была немного лучше: этот маленький стих нападает на женщину за то, что она общалась с другими женщинами. Или, как выразился Мартиал: «Вы импровизировали, потирая друг друга, и используя свой бионический клитор, чтобы подделать толчок мужчины.