Лучшие 42 цитаты в категории «государственные кавычки»

В соответствии с преобладающими в США концепциями демократия не ущемляется, если информационная система контролируется несколькими корпорациями: фактически, в этом и заключается сущность демократии. В анналах Американской академии политических и социальных наук ведущий деятель индустрии связей с общественностью Эдвард Бернайс объясняет, что «самой сущностью демократического процесса» является «свобода убеждать и предлагать» то, что он называет « инженерия согласия ».« Лидер, - продолжает он, - часто не может дождаться, когда люди достигнут даже общего понимания ... Демократические лидеры должны сыграть свою роль в… разработке… согласия с социально конструктивными целями и ценностями », применяя« научные принципы и отработанные практики для того, чтобы заставить людей поддерживать идеи и программы »; и хотя это остается недосказанным, достаточно очевидно, что те, кто контролирует ресурсы, будут в состоянии судить о том, что является «социально конструктивным», добиваться согласия через средства массовой информации и проводить политику через государственные механизмы. Если свобода убеждения оказывается сосредоточенной в нескольких руках, мы должны признать, что такова природа свободного общества.

Я увидела улицы и школы, как оружие одного и того же зверя. Один пользовался официальной властью государства, а другой пользовался неявной санкцией. Но страх и насилие были оружием обоих.

Печальное положение дел в США заключается в том, что для больных и бедных эта тюрьма дает лучшие преимущества, чем свобода отсутствия здравоохранения, счета, которые нельзя оплатить, и голод.

Возможно, я смогу сделать из себя очень мало; но это мало - все, и лучше, чем то, что я позволяю сделать из меня силой других, обучением обычаям, религии, законам, государству.

Именно демократия разрушает американскую политическую структуру, американское право и американскую экономику.

Вот так вот, & apos; начал старший. «Все эти приговоры к каторжным работам в сибирских тюрьмах, и ранее с поркой, тоже никого не исправляют и, более того, едва ли удерживают даже одного преступника, и, хотя и не уменьшают, число преступлений неуклонно растет. Вы должны признать это. Отсюда следует, что общество не в наименьшей степени защищено, поскольку, хотя вредный член автоматически отрезается и сослан в какое-то отдаленное место просто для того, чтобы избавиться от него, его место сразу же занимает другой преступник, а часто, возможно, два. Если что-либо защищает общество даже сегодня и действительно реформирует самого преступника и приводит к его возрождению, то, опять же, это только закон Христа, который проявляется в осознании собственного сознания. Только признавая свою вину как сына христианского общества, то есть Церкви, преступник признает свою вину по отношению к самому обществу, то есть к Церкви. Поэтому преступник сегодня способен признать свою вину только перед Церковью, а не перед государством.

Любовь опасна, потому что она делает тебя человеком. И государство, и церковь. , , они не хотят людей, совсем нет. Они не хотят людей, они хотят овец. Им нужны люди, которые выглядят только как люди, но чьи души были настолько раздавлены, настолько повреждены, что это кажется почти непоправимым.

Большинство серьезных бедствий в мире было вызвано людьми из лучших побуждений, которые игнорировали принцип индивидуальной свободы, за исключением тех случаев, когда они применялись к самим себе, и которые были одержимы фанатичным рвением улучшить положение человечества в массе. через какую-то формулу своего питомца. Вред, причиняемый обычными преступниками, убийцами, гангстерами и ворами, незначителен по сравнению с агонией, причиняемой людям профессиональными добродетелями, которые пытаются заявить о себе как о богах на земле и которые безжалостно навязывают свои взгляды всем остальным. с неизменной уверенностью, что цель оправдывает средства.

Несоблюдение законных прав человека является формой злоупотребления. К сожалению, злоупотребление правительством США широкой общественности является нормальным положением дел во многих областях.

Моя болезнь помогла мне понять, что в обществе не хватает того, чего не хватает во мне: маленького сердца, большого братства. 80-е годы были о приобретении - приобретении богатства, власти, престижа. Я знаю. Я приобрел больше богатства, власти и престижа, чем большинство. Но вы можете приобрести все, что вы хотите, и все еще чувствовать себя пустым Какой силой я не буду торговать немного больше времени со своей семьей? Какую цену я бы не заплатил за вечер с друзьями? Мне потребовалась смертельная болезнь, чтобы взглянуть на эту истину в полной мере, но это истина, которую страна, охваченная своими безжалостными амбициями и моральным упадком, может извлечь уроки из моих денег. Я не знаю, кто поведет нас через 90-е годы, но их нужно заставить говорить с этим духовным вакуумом в сердце американского общества, с этой опухолью души ... Я был неправ, чтобы следовать подлости Консерватизм. Я должен был пытаться помочь людям, а не использовать их в своих интересах. Я больше никого не ненавижу. Впервые в жизни я никого не ненавижу. У меня нет ничего, кроме хороших чувств к людям. Я нашел Иисуса Христа - это так просто. Он сделал разницу. (Руководитель кампании Рейгана "Признание в ложе смерти" в февральской статье 1991 года для журнала "Life"

Администрация по безопасности и гигиене труда (OSHA), по-видимому, превратилась в департамент корпоративного управления, который лишает работников их законных прав, а не защищает их.

Права» - это то, что придумано правительствами, чтобы вы почувствовали, что вы что-то покупаете со своими налогами.

Гигантский осьминог, живущий глубоко на дне океана. Он обладает этой чрезвычайно мощной жизненной силой, кучкой длинных, волнистых ног, и он куда-то движется, двигаясь сквозь тьму океана ... Он принимает самые разные формы - иногда это "нация". ; и иногда это "закон", "закон". и иногда это принимает формы, которые являются более сложными и опасными, чем это. Вы можете попробовать отрезать его ноги, но они просто продолжают расти. Никто не может убить это. Он слишком сильный и живет слишком далеко в океане. Никто не знает, где его сердце. То, что я тогда чувствовал, было глубоким ужасом. И какая-то безнадежность, ощущение, что я никогда не смогу убежать от этой вещи, как бы далеко я ни пошел. И это существо, эта штука не наплевать на то, что я или я - ты. В его присутствии все люди теряют свои имена и лица. Мы все превращаемся в знаки, в цифры.

... сейчас есть новая модель, которая выше всяких похвал, новая модель - Muncă. Существуют различные способы продолжения освобождения, Trecând de la cuvant la acțiune, de la o acțjune la alta, de la acțiune la cantec, de la cante la cuvânt, de la cuvânt la întreprinmatre, într-cumen Вы можете увидеть все, что вам нужно сделать, чтобы помочь вам в этом, и вы будете в восторге от того, что вам нужно. E adevărat cá întotdeauna са SPU, Despre Негри: 'Nu muncesc, ню ştiu се înseamnă Мунка' ... La желчь де adevărat Эсте cá şi indienii НИКИ măcar ню înţelegeau Despre се Эсте vorba, fiind общая incapabili де vreun желчь де organizare Muncii , чиа scи sclavagistă: америки ню вор фй импортат в агаа негри децентра пентру ка ню се пьюто фолоси де индейни, предпочтения по уходу май деграба с моарэ. Anumi eti etnologi remarcabili au pus o întrebare esențială. Все эти проблемы: общественный примитив нью-йоркской социологии и социологии, социология, общественное мнение, социальное общество, действующее в новом возрасте аааааааааааааааааааааааааа. Aceste societăți nu sunt niște societăți ale lenei, chiar dacă diferența lor față de muncă poate să se exprime sub forma unui «drept la lene». Nui nu sunt niște societăți fără legi, chiar dacă diferența lor față de lege poate se se exprime sub aparența uni ‘anarhii’. Ele au mai curând legea nomos-ului, правила по уходу за детьми, различные виды деятельности, связанные с собственностью и охотой на детей (и т.д.). (Жиль Делез и Феликс Гуаттари)

Человек, который боится Бога, постоянно заботится о своей целостности, а человек, который боится наказания государства, осторожен только тогда, когда есть вероятность быть пойманным и наказанным.

Кулак - это не вещь, а особое состояние определенной вещи.

Анархистская защита защитных организаций родилась из исторического признания государства как наиболее жестокого и безжалостного агента террора, а также признания того, что его применение насилия почти полностью зависит от степени, в которой оно испытывает трудности. Анархисты признают, что государство будет делать все, что угодно, независимо от того, насколько мерзко, чтобы сохранить свою власть.

Толпа не автономна: она исполняет реальную волю людей, которые правят государством. Например, бойня в Бирмингеме, штат Алабама, была не просто акцией толпы.

Анархисты не пытались провести геноцид против армян в Турции; они не умышленно морили голодом миллионы украинцев; они не создали систему лагерей смерти, чтобы убивать евреев, цыган и славян в Европе; они не стреляли в десятки крупных немецких и японских городов и сбрасывали ядерные бомбы на двух из них; они не осуществили «Великий скачок вперед», который убил десятки миллионов китайцев; они не пытались убить всех с каким-либо заметным образованием в Камбодже; они не начали одну агрессивную войну за другой; они не применяли торговые санкции, в результате которых погибли, возможно, 500 000 иракских детей. В спорах между анархистами и государственниками бремя доказывания должно лежать на тех, кто доверяет государству. Беспредел Анархии является полностью предположительным; погром государства, несомненно, фактически ужасающий.

Социалистическое государство требует точно таких же человеческих символов, что и фашистские или нацистские, и такой же сдачи человеческих свобод, чтобы добиться успеха.

И в том, что касается промышленных предприятий, с психологической точки зрения мало различий между теми, которые проводятся государством, и крупными частными корпорациями. В любом случае есть правительство, которое на самом деле, если не намерено, отдалено от тех, кого оно контролирует. Только члены правительства, будь то государство или крупная корпорация, могут сохранять чувство индивидуальной инициативы, и правительства неизбежно склонны относиться к тем, кто работает на них, более или менее так, как они машины, то есть просто как необходимые средства. Желательность плавного сотрудничества постоянно ведет к увеличению размеров подразделений и, следовательно, к уменьшению числа тех, кто все еще обладает силой инициативы.

Фактически, государства повсюду стремятся объявить вне закона или хотя бы контролировать даже простое владение оружием частными лицами - и большинство государств действительно преуспели в этой задаче, поскольку вооруженный человек явно представляет большую угрозу для любого агрессор, чем безоружный человек. Государство несет гораздо меньший риск для сохранения мирных отношений, пока продолжается его собственная агрессия, если винтовки, которыми может быть застрелен налоговый, недоступны для всех, кроме самого налоговика!

Во все времена империя важнее императора и императрицы, принца и принцессы.

Зло - это я, тот, кто ты или я в наших странных шутках, и это я создано старым Богом или Богом и является его большой гордостью и радостью. Но не-я не может иметь плохого, то есть правительство, судьи и школы не могут допустить плохого, потому что не могут позволить себе.

Поскольку государство использует насилие для достижения своих целей, а рационального прекращения применения насилия не существует, государства растут до тех пор, пока не разрушат цивилизованное взаимодействие посредством коррупции денег, контрактов, честности, семьи и самообеспеченности. Ни одно государство в истории никогда не сдерживалось. США потребовалось немногим более столетия - основанного на идее ограниченного правительства, чтобы разорвать узы конституции, ввести подоходный налог, взять под контроль денежную массу и систему образования и начать свое катастрофическое расширение.

Миллионы нулей, соединенных вместе, к сожалению, не равны одному. В конечном итоге все зависит от качества личности, но наш смертельно недальновидный век думает только с точки зрения большого количества и массовых организаций, хотя можно подумать, что мир видел более чем достаточно того, что может сделать хорошо дисциплинированная толпа в руках. одного безумца. К сожалению, эта реализация, кажется, не проникла очень далеко - и наша слепота чрезвычайно опасна.

Достижение совершеннолетия в фашистском полицейском государстве ни для кого не будет забавой, а тем более для таких людей, как я, которые не склонны терпеть нацистов с радостью и испытывают только презрение к трусливым флагманам, которые с радостью откажутся от своих Устаревшая свобода жить ради грязной похоти, в которую они были обмануты, будет свободой от страха. Хо-хо-хо. Давайте не будем увлекаться здесь. Свобода была вчера в этой стране. Его стоимость была снижена. Единственная свобода, которую мы действительно жаждем сегодня - это свобода от немоты. Остальное не важно.

Прорыв зависит от вашего состояния, истории, которую вы рассказываете себе, и ваших стратегий.

Комфорт - это состояние души.

Полностью выражая противоречие между гражданским обществом и государством, Французская революция радикально изменила оба ее термина. Иначе говоря: дуализм не был отменен, а скорее сместился в пространство, ограниченное двумя полюсами противоречия. Это создало новый раскол между «человеком», членом гражданского общества, и «гражданином», членом государства. Это только посредством «абстрагирования»; из его положения как человека и его вхождения в организацию гражданского общества, что политический субъект может стать гражданином и сделать свое вступление в политическое сообщество: это только как «чистый, пустой индивид». кто принимает тот факт, что политическое оторвано от социального, что он может принимать участие в жизни государства, в основе которого лежит свобода и равенство его граждан. (...) политическое государство является "абстрактным"; в смысле, предполагаемом этимологией слова; он появляется в виде остатка или «осадка»; конститутивного движения, посредством которого гражданское общество выходит за пределы своих собственных границ для достижения политического существования, оставляя при этом свои внутренние различия нетронутыми, или, скорее, превращая их в простые «различия социальной жизни»; «не имеет значения в политической жизни». Государство не способно существенно влиять на содержание гражданского общества, поскольку оно является продуктом абстракции гражданского общества от самого себя.

Авторское право: система монопольных привилегий в отношении выражения идей, которая позволяет правительству остановить экономическое развитие, благоприятное для потребителей, и поощрить неконкурентоспособные и юридически привилегированные элиты в борьбе с общественностью путем тайного применения принуждения.

Каждый шаг, который ведет от капитализма к планированию, обязательно является шагом ближе к абсолютизму и диктатуре.

Глубокие карманы и пустые сердца правят миром. Мы раскрываем их на свой страх и риск.

епрессия - это не состояние, это состояние души.

Земля, вода, огонь и ветер - это состояния материи.

Вы когда-нибудь задумывались, почему в средствах массовой информации никогда не упоминаются 18-19-летние американские солдаты как «вооруженные подростки»?

Символическая пропаганда каждого государства воспринимается гражданином-потребителем как супер-логотип, бренд Juggernaut.

Ибо Искусство велико: бюст выживает в государстве, Корона - властелин.

Растущая экономика создается миллиардами действующих лиц, которые ведут себя в соответствии со своими интересами и координируются через институты, которые никто не создал. Понимание этого требует смирения, черты, которой не хватает потенциальным диктаторам, политикам и бюрократам, именно поэтому эти группы являются доказанными врагами процветания во все времена и в разных местах.

Он ненавидел инквизицию и то, что она сделала с испанцами. Он счел логичным, что Церковь должна хотеть защищать доктрины, которые ее уполномочили, но какой ценой? Тысячи за тысячами были замучены, сотни за сотни погибли в агонии, десятки тысяч были изгнаны с земли. Целое общество было перевернуто. Но сохранение Веры было только частью этого. Война за корону Кастилии, в которой была убита его семья, плюс война в Гренаде - фактически вся Реконкиста - обанкротили монархию. Изгнание евреев и мавров не только сделало Испанию христианским царством. Он оставил заброшенную собственность для разграбления Церковью и королевской казной - равную долю между ними. То же самое и с еретиками: церковь и казна разделили свою собственность и деньги посередине. Богатство и власть - два Святых Грааля Церкви и государства.

Giv Herren sin Ære, giv Kongen sin Told.

Помоги себе с государством! Это касается демократии!