Лучшие 1757 цитат в категории «христианские цитаты»

Мартин Лютер назвал здание церкви «Мундхаусом» (буквально «дом рта» или «дом речи»), потому что он считал, что греко-римская «языческая лекция» софистских артистов, которые захватили католическую церковь, должна быть в центре внимания «Проповедь». Проповеди могли бы быть полезными в позднем средневековье, когда даже многие католические священники не могли читать. Однако современные исследования неоднократно доказывали, что чтение лекций является наихудшим из возможных способов обучения других, потому что это так скучно. так называемая вдохновенная проповедь все еще остается лучшим способом донести Слово Божье? »~ © gfp & apos; 42 ™

Супружеские пары должны ежедневно молиться и изучать Библию.

онимание Мартином Лютером веры, основанной на благодати, и веры, основанной на делах, было больше, чем личное откровение; это сообщило все его восстание против церкви. В конце концов, если люди не могли заслужить спасение своими добрыми делами, если бы люди не имели собственной праведности и были полностью зависимы от Христа в своем спасении и надежде, где же тогда оставались такие добрые дела, как паломничество и пост? Откуда это ушло от понятия чистилища? Где это оставило монашеские обеты бедности, послушания и целомудрия? Куда же это привело папу с его продажами индульгенций и священников, разыгрывающих покаяние в исповеди? Лютер пришел к выводу, что церковь, которой он посвятил свою жизнь, была построена на песке, и каждое оскорбление, каждое снисхождение добавляли неприемлемый вес этой структуре. В его глазах Римлянам 1:17 стерли саму основу Римско-католической церкви.

Материализм не имеет вещей, он позволяет вещам иметь вас.

... материальные вещи становятся экономически полезными только тогда, когда они получают духовный отклик человека.

Мэтью, Марк, Люк и Джон, далеко не являющиеся ненадежными историками или просто умными изобретателями мифов и легенд, проявляют себя в качестве свидетелей, о которых мечтает адвокат.

[Мартин] Лютер, мы допускаем, преодолел рабство по преданности, заменив его рабством по убеждению. Он разрушил веру в авторитет, потому что он восстановил авторитет веры. Он превратил священников в мирян, потому что он превратил мирян в священников. Он освободил человека от внешней религиозности, потому что он сделал религиозность внутренним человеком. Он освободил тело от цепей, потому что он связал сердце.

Пусть Бог даст нам гораздо больше благодати, с готовностью посвящающей себя Великому Поручению.

Пусть Бог укрепит твою внутреннюю силу силой Святого Духа.

Пусть Бог наполнит тебя радостью и душевным спокойствием.

Пусть Бог поведет тебя по новому пути.

Пусть цель Господа в моей жизни будет исполнена во имя Иисуса. Аминь.

Пусть Господь считает нас из глубокой тьмы светом.

Пусть Господь даст нам новый дух и новое сердце

Да будем мы усердствовать ради Бога.

Пусть мы будем праздновать святость Рождества с радостью, верой и надеждой.

Пусть ты найдешь благодать, чтобы жить усердной жизнью.

Можете ли вы найти новые возможности в каждой встрече.

Да поддержим мы Божью благодать, доброту и добрую волю.

Пусть ты найдешь любовь, радость и надежду на Рождество и каждый день своей жизни.

Пусть ты найдешь силу воли и грацию выносливости, чтобы преодолеть все трудности.

Пусть твоя душа возродится, возродится и радуется.

Men, naar Comoedier ere moralske og opbyggelige, kand jeg ikke see, med hvad Føye man kand kaste Foragt paa Acteurs, som forestille dem. Comoedianter ere vel vel udi de Roman-Catholske Lande excommunicerede: мужчины, saasom paa mange saadanne Steder Skiøger, посвященные суду, более ранние мужчины, заканчивают в канон и дядя Хен и Таагет, старейшина, Ипокритеринг Эвендеер Эвильде Thi en Oyenskalk spiller de hæsligste Comoedier. Ден Форскиель имеет хам ен энден Актер эр денне, на скинге беге агре форстилте Персон, са форстиллер ден фёрсте сиг, за у бедра Вердена, о ден сидсте, за у бога Бедрагерия и фальске Дайдер для Лысета.

Пусть Бог поведет тебя по лучшему пути в твоей жизни.

Милосердие всегда будет выше всякого греха, никто не может ограничить любовь всепрощающего Бога. Просто глядя на него, просто отрывая глаза от нас самих и наших ран, мы оставляем отверстие для действия его благодати. Иисус совершает чудеса с нашими грехами, с тем, кто мы есть, с нашим небытием, с нашей бедностью.

Милосердие, хотя и имеет решающее значение, помогает нам пройти, но благодать добавляет дополнительное прикосновение Божьей благости.

Ммм, бекон.

Чудеса не связаны с совершенной молитвой; чудеса связаны с тем, что происходит, когда мы приветствуем присутствие и силу Бога в наших ситуациях и в нашей жизни.

В последние годы миссиологи начали всерьез задумываться о инкультурации, и историки начали учиться у них. Когда христианское послание вставляется в культурные рамки, если посланники нечувствительны к местной культуре, результатом может быть культурный империализм. С другой стороны, если они придают слишком много гегемонии местной культуре, результатом в лучшем случае является «синкретизм». и в худшем случае "христо-язычество". Вещи наиболее полезны, когда происходит чувствительный обмен, приводящий к «по-настоящему критическому симбиозу». Но чтобы это произошло, должен быть второй этап - время «последующей пастырской последующей работы». катехизации и формирования жизни, позволяющей новой вере выразить свой гений в институтах и рефлексах своей новой культуры хозяина.

Монотеизм обычно не допускает серых. Идеи либо правдивы, либо ложны. Следовательно, хотя наука развивается из алхимии средневековой христианской среды (образованной от арабской алхимии, которая была стимулирована намного более ранней китайской алхимией), наука не понимается ненаучным монотеистическим населением. Широкая западная публика ошибочно полагает, что наука представляет неизменную истину, равно как и их религия, а не теории, которые нужно проверять и постоянно отбрасывать, чтобы их заменяли новыми гипотезами, что является действительным научным методом.

Моральное возмущение, даже моральное возмущение, иногда может быть доказательством любви - любви к жертве, любви к церкви Божьей, любви к истине, любви к Богу и Его славе. Не быть оскорбленным в таких случаях может свидетельствовать не о мягкости и любви, а о неудаче любви. Здесь наши мотивы могут быть полностью запутаны, если не сказать коррумпированы. Поскольку грань между моральным возмущением ради Бога и Его народа и аморальным гневом, потому что я нахожусь на противоположной стороне дебатов, мучительно тонка. По этому вопросу я даже могу быть прав; в моем сердце я могу быть ужасно неправ, именно потому, что я менее мотивирован страстью к славе Божьей и добру Его народа, чем к оправданию в жалкой ссоре с несколькими людьми (с. 85).

Большинство детей не понимают, важнее ли школа, чем Бог или Бог важнее.

Большинство нашей касты в этой стране, если бы они только знали это, скорее конфуцианцы, чем христиане. Вера в предков и традиции, уважение к родителям, честность, умеренность поведения, доброе обращение с животными и иждивенцами, отсутствие самоуверенности и стоицизм перед лицом боли и смерти.

Большинство из них не слишком возражают против мысли о существовании где-то Бога, лишь бы Он был снисходительным.

Большую часть времени мы так заняты тем, что наши действия говорят за нас, и никто не слышит наших слов.

Большинство людей верят в Бога, потому что они думают, что он утешает, а не потому, что они думают, что он настоящий.

Мистер Картер, возможно, тоже помнил - хотя и не знал - что Библия говорит о нечестивых людях, которые процветают в мире и увеличивают богатство; и тех, кто беден в этом мире, но богат верой, и наследников царства, которое Бог обещал любящим Его. И он мог бы узнать из этого, что его процветание не было верным доказательством того, что Бог был доволен им.

Запутавшиеся умы прочитали его и обнаружили, что движутся с восхищением в мире ясности.

Музыка дает бесконечную силу.

Мусульманские продавцы должны продавать алкоголь и свинину. Христианские пекари должны испечь гей свадебные торты. Каждый должен делать свою чертову работу.

Мое "христианство" снова было просто американской религией трудиться, делать добро, чувствовать себя хорошо, и, возможно, Бог скажет: "Мы хороши.

Моя вера дает мне возможность сказать, что будет дальше, я готов. Если это Хиллари или Трамп, я готов, потому что они могут сидеть на столе, но они не сидят на троне.

Моя рыбная мечта - это секс-мечта.

Мой бывший епископ Аллан Бьорберг однажды сказал, что величайшая духовная практика - это не йога, не молитва о часах и не жизнь в преднамеренной бедности, хотя все они прекрасны по-своему. Величайшая духовная практика просто проявляется. А Мария Магдалина - покровительница только что появившегося. Появление для меня означает присутствие на том, что реально, что на самом деле происходит. Мария Магдалина не обязательно знала, что сказать, что делать или даже что думать, когда она встретила воскресшего Иисуса. Но ничто из этого не было так важно, как факт присутствия и внимательности к нему.

Моя идея Рождества - любовь. Любовь такая чистая и такая божественная.

Мария продолжала плакать о своем друге Иисусе, который был для нее всем миром, и чья смерть означала потерю этого мира. С большим мужеством быть одиноким и большим мужеством любить, несмотря на опустошительные потери, она изо всех сил старалась продолжать, надеясь найти и перезахоронить Иисуса ». пропавшее тело. Внезапно Иисус снова предстал перед ней живым, обзывая ее по имени. Она повернулась, потянулась и сказала: «Раббуни!» «Ноли мне, тангере, - ответил он, - не трогай меня». Если мужество быть одиноким требует также мужества любить, мужество любить все еще не может преодолеть одиночество.

Деньги - это святое, как все знают ... Значит, должен быть голод и средства, которые мы используем для их получения. Когда человек в долгу, он становится денежной формой из плоти и крови, ходячей инвестицией. Вы можете делать с ним то, что вам нравится, вы можете убить его или продать его. Это нельзя назвать жестокостью или жадностью, потому что мы стремимся только вернуть наши инвестиции, и это священная обязанность.

Моя молитва за тебя: Познай Господа глубже. Пребывать в присутствии Бога. Живи под покровом Всевышнего, Бог. Оставайтесь под тенью Божьей благодати во Имя Иисуса. Аминь.

Вместо этого я рекомендую, чтобы мы не отказывались от вопросов о ценности, будь то абсолютные вопросы истины, добра и красоты или относительного суждения о более или менее истине, добре и красоте. С этими вопросами на самом деле, мы можем опросить различные другие традиции и по-настоящему изучить то, что может улучшить наши собственные. Возможно, пресвитериане действительно знают больше, чем мы, о надлежащей процедуре в церковном управлении. Возможно, православные действительно знают некоторые вещи, которые мы не знаем о иконографии. Возможно, меннониты действительно могут научить нас значению «достаточно». Возможно, пятидесятники могут помочь освободить нас от скучного и бесплотного поклонения. Поэтому баптисты, которые научились совершенствовать свои процедуры у пресвитериан, их искусство у православных, их финансы у меннонитов и их поклонение у пятидесятников, становятся не худшими баптистами, а лучшими. И так вокруг экуменического круга, нет?

Мое напряжение было связано с тем, что я не знал Бога, не доверял ему всем своим сердцем, искал мир и цель от мира, а не от него, и боялся перемен, так что я скорее страдал, чем подчинялся.