Лучшие 361 цитата в категории «традиции цитаты»

[...] знакомый художественный исторический нарратив [...] отмечает торжество выразительного индивида над коллективом, новаторства над традицией и автономии над взаимозависимостью. [...] Фактически, общий троп в модернистской традиции девятнадцатого и начала двадцатого веков был связан с попыткой восстановить или восстановить утраченный идеал искусства, которое интегрировано, а не отчуждено от социального. В целом, однако, доминирующая модель авангардного искусства в современный период предполагает, что общие или коллективные ценности и системы смысла обязательно являются репрессивными и неспособными генерировать новое понимание или обосновывать творческую практику.

Каждое поколение воспитывается в традициях предрассудков, которые поощряются как нормальные, естественные и здоровые.

одного поколения, очарованного чужими путями, в истории почти достаточно, чтобы рисковать всей преемственностью цивилизации и обучения.

Дискриминация - это дискриминация, даже когда люди утверждают, что это традиция.

Не обвиняйте других в еде, когда сок смазывает ваш мех.

Мужские традиции не контролируются

Совершенно новые истины, вероятно, не Истины.

En général, les hommes и ns; aspirent & s ', инструктируют королевство по делам семьи и традиции; car tant que celle-ciest maîtresse of Intelligences, Elle Saft Tout et ne tolère pas facilement de puissance rivale.

У каждого есть свои идеи, и они проталкивают их и говорят всем остальным. Это история человеческой расы. Это дало нам преимущество, только теперь это отталкивает нас. Дело в том, что люди будут мириться с любым видом дискомфорта, и умирающими детьми, и старостью в тридцать лет, как это всегда было. Попытайтесь заставить их измениться, и они будут сражаться с вами, даже когда они умирают, говоря, что это достаточно хорошо для дедушки, так что это достаточно хорошо для меня. Банго, мертв.

Будущие поколения не будут бороться за наследство. Мы ничего им не оставим.

Даже самые простые вещи были великолепны для них. Когда в 1650 году вошли пуговицы, люди не могли их достать и выкладывали их в декоративном изобилии на спинах, воротниках и рукавах пальто, где они на самом деле ничего не делали. Одним из следов этого является короткий ряд бессмысленных пуговиц, которые все еще находятся на нижней стороне рукавов куртки рядом с манжетой. Они были чисто декоративными и никогда не имели цели, но спустя 350 лет мы продолжаем прикреплять их, как если бы они были наиболее серьезной необходимостью.

Genau das war es gewesen, был умер Меньшен фон Эйнст Гефюрхтет Хаттен: Die Skrupellosigkeit einzelner Auserwählter und ihrer Prophezeiungen, умер Ганзен Ландстрик и его коллеги из Мюнхена. Iani war ein Relikt aus alten Zeiten, Сена Ансихтен ди дер Магишен фон Эйнст. Zacharias hatte ihn nicht nach seinem Alter gefragt, aber er vermutete, dass er bereits am Ende des Zeitalters der Magischen viele Jahrhunderte gelebt hatte. Der Gelehrte hatte das neue Zeitalter genutzt, um die Menschen zu studieren, ihre Regeln kennenzulernen, aber er hatte sich nie mehr angepasst als unbedingt nötig. Als Iani, der Beharrliche, hatte er sich vorgestellt. Aber das war im Grunde nichts anderes als Iani, der Dickschädel.

Привычка и традиции часто делают изменения нежелательными.

История полна крови и греха.

Меня не интересует, во что я верю. Я даже не уверен, во что я верю. Меня гораздо больше интересует, во что верит церковь.

Мало кто, кроме бедных, сохраняет традиции. Аристократы живут не в традициях, а в моде.

Идентичность была частично наследием, частично воспитанием, но в основном это выбор, который вы делаете в жизни ». Патриция Бриггс.

У меня были самые длинные волосы среди всех мальчиков ... Я каждое утро сам заплетал их, чтобы не пускать их в глаза и напоминать себе о вещах, которые я не мог вспомнить, но тем не менее я знал, что правда.

Если ты хочешь порвать с традицией, хорошо изучи свое ремесло и перенеси невзгоды

Ich halte nichts von dem Satz, Ислам и исламизм hätten nichts miteinander zu tun. Ich halte auch nichts von apologetischen Sätzen, wie wie sie nach den Anschlägen von Paris, wieder gehört haben, diese Anschläge hätten mit dem Islam Nichts zu tun. Denn die Extremisten berufen sich schließlich auf kein and anderes Buch als auf den Koran. Es the gibt innerhalb der islamischen Theologie eine Bandbreite a Positionen - von friedlichen, menschenfreundlichen bis hin zu menschenverachtenden, gewalttätigen Haltungen. Скорее всего, это правда, что так же важно, как человек, работающий в течение 1400 лет. Идеи исламского искусства и науки и искусства. Die andere Frage ist, wie wir die offenen, menschenfreundlichen Positionen stärken können. Es ist ein Verdrängungsmechanismus, zu поведенческая, умереть, умереть, умереть, услышать и услышать ислам. Es ist das Ausweichen vor einer kritischen Auseinandersetzung mit den Teilen der islamischen Традиция, умершая в прошлом. Die islamische Theologie muss sich dieser Auseinandersetzung stellen.

Если вы не можете подать лучший пример прогресса, не показывайте неодобрение в отношении худших традиций!

Я не мог плакать. Должен я? Нужно ли притворяться? Пожалуйста! Кто-нибудь поймет? Можете ли вы отделить меня от традиции? Пожалуйста, оставь меня одного.

Я лгал себе, думая, что я знаю мужчину, когда вижу его. И все те гигантские люди, которые научили меня, что значит быть мужчиной, тоже лжецы. Либо так, либо ты лжец. Ты будешь судьей. Была тишина. И для справки, я не оставлю свой дом на попечении мужчины, который не является мужчиной.

Я должен был выбрать между человеком, который не совсем мужчина, и мертвецом. Я выбрал первое.

У меня есть ощущение, что мы видели разрушение цивилизации, кирпичик за кирпичиком, и теперь мы смотрим в пустоту. Мы думали, что освобождаем людей от репрессивных культурных обстоятельств, но на самом деле мы что-то отнимали у них. Мы убивали вежливость и заботу. Мы подрывали все те маленькие узы верности, уважения и привязанности, которые необходимы для процветания человека. Мы думали, что традиция плохая, что она создает скрытые общества, что она удерживает людей. Но на самом деле традиция все время поддерживала общность и чувство, что мы являемся членами друг друга. Действительно ли мы любим и уважаем друг друга больше в отсутствие традиций, манер и всего остального? Или мы просто превратили друг друга в моральных незнакомцев - делая наши страны не чем иным, как гостиницами для удобства гостей, которые обязаны только не наступать на пальцы других гостей?

В своем сообщении вы рассказали мне о своей семье, о том, что у вас нет традиций. Когда я впервые прочитал это, мне стало грустно, но потом я немного подумал и начал ревновать. Лоис, подумай об этом! Никого не волнует, есть ли в вашем ресторане столы. Вы можете создавать роботов, или печь хлеб, или делать что-то еще полностью. Вы не обременены культурой. Ты ... легкий!

Безнравственность, освященная традицией, все еще безнравственна.

В христианской традиции Христос отождествляется с Логосом. Логос - это Слово Божье. Это слово превратило хаос в порядок в начале времен. В своей человеческой форме Христос добровольно принес себя в жертву правде, добру, Богу. В результате он умер и возродился. Слово, которое произвело порядок из Хаоса, приносит в жертву все, даже самого себя, Богу. Это единственное предложение, за пределами понимания, подводит итог христианству. Каждый кусочек обучения - это маленькая смерть.

В прошлом люди по всему миру слышали жужжание пчел как голоса умерших, бормотание из духовного мира. Эта вера восходит к культурам Египта и Греции, среди прочих, где традиция считала, что душа человека появляется в виде пчелы, когда она покидает тело, кратко видимая (и слышимая) в ее путешествии к будущей жизни ... Никто знает точную последовательность событий, которые привели к появлению пчел, но каждый может договориться хотя бы об одном: мы знаем, как это звучит.

На Западе люди учатся через сократовскую традицию. Система образования находилась под влиянием западной философии и основана на постоянном опросе знаний, которые вам передаются, и достижении истины в процессе опроса. Индийская система взята из традиции Гуру-Шишиха, в которой ваша добродетель как студента заключается в том, чтобы брать традицию или парампару так, как она вам дана, и передавать ее следующему поколению точно таким же образом.

В Шри-Ланке люди, среди которых вы жили, люди, с которыми вы ходили в школу, люди, в чьих домах вы ели, чьи шутки вы рассказывали: это были не люди, на которых вы женились. Вполне возможно, что они не были вашей религией. Более того, они, вероятно, не были вашей кастой. Это слово с его грозными коннотациями никогда не использовалось. Но это всегда было: оно мутило воды политики Шри-Ланки, оно пахло воздухом ее спальных комнат; он скрывался, как особенно ядовитый родственник, за порувой каждой свадебной церемонии. Это было к-слово. Люди использовали его синоним, его аббревиатуру, его антоним - действительно любой другой nym, который приходил на ум - в тщетной надежде, что его значение как-то исчезнет. Это не так. Но если люди, с которыми вы решили общаться, были теми, с кем вы не могли бы вступить в брак, то те, за кого вы вступали в брак, были довольно часто людьми, с которыми вы не мечтали бы общаться, если бы у вас был какой-либо выбор в этом вопросе.

Это обязательно так, поскольку каждое традиционное искусство подчиняется определенной духовной экономике, которая ограничивает его темы и средства выражения, так что отказ от этой экономики почти сразу же высвобождает новые и, по-видимому, неограниченные художественные возможности.

Филадельфийский гражданин, по крайней мере, может чувствовать присутствие Пенна и Франклина так же, как англичанин - видеть призраков Альфреда и Беккета. Традиция не означает мертвый город; это не значит, что живые мертвы, а мертвые живы. Это означает, что все еще имеет значение, что Пенн сделал двести лет назад или что Франклин сделал сто лет назад; Я никогда не чувствовал в Нью-Йорке, что это имеет значение, что кто-то сделал час назад.

Маловероятно, что многие из нас станут знаменитыми или даже вспомнят. Но не менее важными, чем блестящие немногие, которые ведут нацию или литературу к новым достижениям, являются неизвестные, чьи терпеливые усилия мешают миру двигаться назад; кто охраняет и поддерживает древние ценности, даже если они не завоевывают новые; чей незаметный триумф состоит в том, чтобы передать то, что они унаследовали от своих отцов, незатронутый и неослабленный, своим сыновьям. Достаточно, почти для всех нас, если мы сможем включить факел и не подвести его; довольствоваться тем, чтобы завоевать любовь, если это возможно, тех, кто знает нас, и быть забытыми, когда они, в свою очередь, исчезли. Судьба человечества не полностью регулируется его "звездами".

Мормонизм - это дом, стены которого я знаю лучше всего. Это история, от которой я не отказываюсь, потому что это история, которую я выбираю - и во многих отношениях газ выбирал меня - снова и снова, чтобы бороться с ней. Мормонизм - это мой родной духовный язык и множество нитей, с помощью которых сплетен гобелен моей жизни.

Она занимает меня, пока не пора уходить. Кажется, такое правильное выражение скорби. Мне грустно, поэтому, насколько я могу, я разорву себя на части. Они взяли то, что внутри, и сделали это видимым. Если бы я думал, что это не будет неуместно, я бы сделал это сам.

Это старая традиция Каморри, когда кучка людей планирует что-то глупое, - сказал Локк. «На самом деле у нас есть много традиций для этого. Вы узнаете

Стремление к чему-то свежему, к чему-то, о чем никто не говорил, часто приводит к плохому толкованию.

Мормонизм - это дом, стены которого я знаю лучше всего. Это история, от которой я не отказываюсь, потому что это история, которую я выбираю - и во многом выбрал меня - снова и снова бороться с ней. Мормонизм - это мой родной духовный язык и множество нитей, с помощью которых сплетен гобелен моей жизни.

МАТЬ ВРЕМЯ: Жизнь идет очень быстро, мои дорогие, и время, которое нужно размышлять, даже раз в год, замедляет ход событий. Мы проезжаем столько секунд, минут, часов, убивая их безумным образом жизни, что важно, чтобы мы взяли хотя бы один коллективный вздох и остановились, подведем итоги и признаем свое место во времени, прежде чем погрузиться в рукопашный бой. , Полночь в канун Нового года - это уникальный вид магии, где на мгновение прошлое и будущее существуют одновременно в настоящем. Независимо от того, осознаем ли мы это или нет, когда мы вместе ведем обратный отсчет времени, мы разделяем бремя нашей истории и принимаем на себя обещание завтрашнего дня.

Несогласие с тем, что произошло в истории или с традициями другого человека, не дает лицензии на искоренение или оскорбление целых аспектов прошлого.

Никакой бизнес не может продолжать сокращаться. Это может только идти так долго, прежде чем наборы бесполезности в.

NOEL: И даже когда я не ложусь спать до полуночи, я все еще наслаждаюсь традицией новогодних решений. Что я могу сказать? Мне нравится ставить личные цели и бросать вызов самому себе. Полагаю, я мог бы сделать это в любой день года, но Новый год такой же хороший день, как и любой другой. Это новое начало.

Я признаю, что мы, молодые мятежники, всегда хотели, чтобы фундаменталисты понимали нашу точку зрения на их религию, но редко, если вообще когда-либо, наоборот. Фундаменталисты - настоящие художники. Если вы видели только шедевр оригинальной картины, и кто-то бросил на нее всплеск красного цвета, сказав, что их версия лучше, вы тоже обидитесь.

Никогда не становись рабом традиции, учись предвидеть новые вещи.

Нет задачи более важной, чем то, чтобы Церковь вывела Библию из рук отдельных христиан в Северной Америке.

Старые пути могут не сдаться. Пожилой мужчина в деревне Лоби однажды отрекся от духов в пользу ислама, отбросив те самые убеждения в духах и мистических неодушевленных предметах, которые удерживали наши общества на протяжении более трех столетий. Он бросил свои фетиши в соседнем озере. К сожалению, он повернулся и ушел от озера и традиций. Когда старейшина ушел, фетиши снова выпрыгнули из озера на его спину, чтобы вернуть его. «Иногда старые способы не оставят тебя»… Шеф-племя Лоб

Теперь она прожила достаточно долго, чтобы знать, что разделка женщин - это спорт старше крикета, но такой же популярный и в равной степени полон неясных ритуалов и запутанных правил, которые, кажется, знают все, кроме нее.

Чтобы просто понять, что другие христианские мыслители сами поняли, и для более или менее удачного общения необходимо, чтобы ум не был чистым листом, но уже правильно сформирован, дисциплинирован и тренирован.

Устная традиция сообщает, что автору удалось выяснить у живых местных экспертов, что испанцы, впервые увидев великую стену Саксайуаман в 1533 году и потрясенные ее масштабами, спросили местных инков, построили ли их предки. Ответ был прост: «Нет». что стена была там, когда инки прибыли около 500 лет назад. Саксайуаман - это огромный и сложный объект, и совершенно очевидно, что при его строительстве были использованы различные методы [...]. Нет практической причины, почему такие огромные блоки требовались в Саксайуамане, и они на самом деле являются самыми крупными из когда-либо используемых в Америке. Распространенное убеждение, что это была какая-то крепость, построенная инками, - идея, которую придумали испанцы. Для инков это было фактически одно из самых священных из святых мест.