Лучшие 246 цитат в категории «цитаты о святости»

Если человек постоянно думает о чистоте и святости Бога, тогда эта святость начнет проявляться в жизни этого человека.

Если современные христиане всерьез воспринимают возможность того, что те, кто находится за пределами церкви, могут иметь обещание обновления, если мы перестанем считать себя источником спасения, а светский мир - потенциальной угрозой, и если мы будем подражать Иисусу и другим; Например, принимая веру и мужество тех, кто живет за пределами общепринятых стандартов чистоты, я с трудом могу себе представить, как все будет выглядеть.

Если я хочу любить Господа моего Бога всем своим разумом, в нем не будет места для плоти, для гордости, для беспокойства, для любви к себе. Как разум может быть наполнен любовью Господа и иметь место для подобных вещей?

Если бы я поверил в Бога достаточно, чтобы назвать его убийцей, я бы тоже поверил, что он, как дух, существует после смерти; и поэтому только он мог сделать это праведно. Ибо физическое существо убивает человека и с ненавистью отсылает его, тогда как Бог, духовное существо, убивает человека и с любовью приближает его.

Если нас учила Бог в скорби, мы благословлены. Когда Бог учит, он применяет свое наставление к сердцу. Он повелевает свету сиять из тьмы (2 Коринфянам 4: 6). Святой Дух приносит божественные истины в таком ясном и убедительном свете, что душа садится полностью удовлетворенной. Душа и сладко, и свободно соглашается на открытые истины. Когда Бог учит, душа переживает истину как Давид (Псалом 118: 71). Некоторые знают только условно, но Давид знал по опыту; он стал более знакомым со Словом. Он знал это больше, любил это лучше, и был более преобразован в природе этого. Таким образом, Павел: «Я знаю, кому я поверил» (2 Тимофею 1:12) - «Я испытал его верность и его вседостаточность; Я могу доверять всем с ним. Я уверен, что он сохранит это до сего дня ». Те, кто учил Бога в скорби, могут говорить экспериментально, в той или иной степени. Они могут говорить о своем общении с Богом (Псалом 23: 4). У сладкой певицы Израиля было приятное присутствие. Те, кто учил Богу, могут сказать: «Как мы слышали, так и мы видели. Я испытал это слово в своем сердце и могу поставить свою печать, что Бог истинен ». Божье учение - это мощное учение. Он передает силу, а также свет. Только истина, понятая, должна быть приведена в действие и практиковаться. Божьи учения сладки на вкус. Давид закатал их под сахар как язык и получил больше сладости, чем Самсон, из его сот. Лютер сказал, что не будет жить в раю без Слова, но со Словом он сможет жить в самом аду. Учение приятно, потому что оно подходит обновленному человеку (Иеремия 15:16).

Если ты принадлежишь Иисусу Христу, ты призван жить жизнью чистоты и святости. Бог хочет, чтобы Он сформировал ваш разум так, чтобы ваши мысли и цели отражали Христа.

Если ты понимаешь, что такое святость, то понимаешь, что настоящее счастье - далеко, а не близко.

Если вы посмотрите немного глубже в человеческий разум, то обнаружите, что святость и гуманизм - это просто две яркие стороны одной медали.

Если твой Господь призывает тебя к страданию, не смущайся, потому что Он обеспечит более глубокую долю Христа в твоих страданиях. Самая мягкая подушка будет помещена под вашу голову, хотя вы должны поставить босые ноги среди шипов. Не бойтесь страданий за Христа, потому что Он имеет сладкий мир для страдальца. Бог призвал вас на сторону Христа, и если ветер сейчас в Его лице, вы не можете ожидать, что будете отдыхать на защищенной стороне холма. Вы не можете быть выше своего Мастера, который получил много невинных ударов. Величайшее искушение ада - жить без испытаний. Бассейн стоячей воды станет застойным. Вера растет с резким зимним штормом на лице. Благодать увядает без невзгод. Вы не можете тихо пробраться на небеса без креста. Кресты формируют нас в Его образ. Они срезали кусочки нашей коррупции. Лорд порезал, вырезал, поранил; Господи, сделай все возможное, чтобы усовершенствовать Твой образ в нас и сделать нас достойными славы! Нам нужно веять, прежде чем мы войдем в Царство Божье. О, что я должен файлу, молотку и печи! Почему я должен быть удивлен плугом, который делает такие глубокие борозды в моей душе? Какое бы направление ни дул ветер, оно унесет нас к Господу. Его рука безопасно направит нас к небесному берегу, чтобы найти вес вечной славы. Когда мы оглянемся назад на наши боли и страдания, мы увидим, что страдания не стоит сравнивать с нашим долгожданным ночным домом на небесах. Если бы мы могли пахнуть небесами и нашей страной наверху, наши кресты не кусали бы нас. Возложи всю свою ношу верой на Христа, облегчи себя и позволь Ему нести все. Он может, Он делает, и Он будет нести вас. Приходит ли Бог с жезлом или венцом, Он приходит с Собой. "Имей смелость, я твое спасение!" Добро пожаловать, добро пожаловать, Иисус!

Незнание Писания является корнем каждой ошибки в религии и источником ереси. По-моему, величайшая честь, которую можно оказать христианину, иметь возможность убрать несколько зерен невежества и пролить несколько лучей света на драгоценное слово Бога.

В каждом обращенном звуке суд должен утверждать законы и пути Христа и признавать их самыми праведными и разумными; желание сердца - познать весь разум Христа; свободный и решительный выбор сердца определяется путями Христа, перед всеми удовольствиями греха и процветанием мира; Его ежедневная забота - жить с Богом.

Я пришел в каньон с ожиданиями. Я хотел видеть снежные цапли, летящие на черном сланце в сумерках; Я видел сине-крылатый чирок на фоне зеленых вод на рассвете. Я хотел услышать раскат грома на глубине в тысячу футов; Я слышал гортанную карканье четырех воронов ... то, что любой из нас пришел увидеть или сделать, отпало. Мы оказывались на каждом шагу с тем, чего не могли себе представить.

Я провел большую часть своей взрослой жизни, пытаясь понять, как испытать святость, и теперь я знаю, что борьба за понимание вещей противоречит опыту. Вы просто расслабляетесь в святости так же, как в теплой ванне.

Я сделал картину, в которой есть отверстия. Почему там дыры? Поскольку Бог говорит нам, я не могу сделать все. Я могу создать тебя, но я не могу сделать все это. Ты должен помочь Мне починить дыры и собрать все воедино. Это уроки Холокоста. Что каждый из нас здесь, чтобы исправить дыры. Я не знаю, сколько вы знаете о Холокосте. Что вас интересует в этом? Что вы хотите сделать со своей жизнью, куда вы хотите пойти? Что в тебе болит? Какие твои дыры исправить? Что сейчас важно в моей жизни, а также и в вашей жизни, так это то, что после Холокоста мы пожимаем друг другу руки, что мы не меньше других. Что мы понимаем истинное значение того, для чего Бог создал нас. У вас есть задача. У вас есть задача улучшить этот мир. Есть также дыры в людях, но те, которые мы создаем и можем исправить с любовью. Бог хочет нас целыми.

В первые летние месяцы, оставляя все свои игрушки, мой сын почти час стоял в своем ящике с песком в саду, когда голуби и рыжеволосые приходили и уходили на тёплом ветру, листья танцевали, облака летали ... ребенок был не наблюдение; он был в состоянии покоя в самом центре вселенной, часть вещей, не подозревая об окончаниях и начале, все еще находясь в унисон с изначальной природой творения, позволяя всему свету и явлениям течь сквозь него.

Указывая на скрученные ноги без следа жалости к себе или горечи, как будто они принадлежали всем нам, он широко раскидывает руки к небу и снежным горам, высокому солнцу и танцующим овцам и крикам: «Конечно, Я счастлив здесь! Это замечательно! Особенно, когда у меня нет выбора! »В своем искреннем принятии того, что есть, я чувствую, как будто он ударил меня в грудь. Масляный чай и фотографии ветра, Хрустальная гора и голубые овцы танцуют на снегу - этого вполне достаточно! Вы видели снежного барса? Нет! Разве это не прекрасно?

В книге Иова Господь требует: «Где ты был, когда я положил основание земли?» «Я был там!» - конечно, это ответ на вопрос Бога. Независимо от того, как возникла Вселенная, большинство атомов в этих мимолетных собраниях, которые мы считаем нашими телами, существуют с самого начала. Каждый вздох, который мы делаем, содержит сотни тысяч инертных, распространяющихся атомов аргона, которые фактически были вдыхаемы при его жизни Буддой, и действительно содержат части всех «фыркающих вздохов, ревов, воплей» всех существ, которые когда-либо существовали или будут существует. Эти атомы движутся назад и вперед в таких полезных, но искусственных конструкциях, как время и пространство, в тех же универсальных ритмах, универсальном дыхании, что и приливы и звезды, соединяя живых и мертвых в той энергии, которая оживляет вселенную.

В нашем отказе мы отдаем себя Богу так же, как Бог отдал Себя за нас, без каких-либо расчетов. Последствия оставления никогда не входят в наш кругозор, потому что наша жизнь взята в Нем.

В статье «Стоимость ученичества» Дитрих Бонхоффер разъясняет, что благодать - это бесплатно, но это не дешево. Благодать Божья незаработана и недостижима, но если мы когда-либо рассчитываем на рост благодати, мы должны заплатить цену за сознательно выбранный образ действий, который включает как индивидуальную, так и групповую жизнь. Духовный рост является целью дисциплин. Может быть полезно визуализировать то, что мы обсуждали. Представьте себе длинный узкий гребень с отвесным обрывом с обеих сторон. Пропасть справа - это путь морального банкротства через стремление человека к праведности. Исторически это называлось ересью морализма. Пропасть слева - это моральное банкротство из-за отсутствия человеческих устремлений. Это было названо ересью антиномизма. На хребте есть тропа, Дисциплины духовной жизни. Этот путь ведет к внутренней трансформации и исцелению, к которому мы стремимся. Мы никогда не должны поворачивать направо или налево, но оставаться на пути. Путь чреват серьезными трудностями, но и невероятными радостями. Когда мы путешествуем по этому пути, Божье благословение придет на нас и преобразит нас в образ Иисуса Христа. Мы всегда должны помнить, что путь не производит изменения; это только помещает нас, где изменение может произойти.

В том, что сейчас известно как Бодх-Гая ... Буддийский храм стоит рядом с древним пипалом, спустившимся с этого дерева бодхи или «дерева просветления», и я наблюдал восход утренней звезды и уходил не мудрее, чем прежде. Но позже мне стало интересно, знали ли тибетские монахи, что дерево Бодхи шуршит от порывов птиц, в то время как другой большой пипал, настолько близкий к тому, что он коснулся святого дерева со многими ветвями, лишился жизни. Я не претендую на это событие: я просто заявляю, что видел в Бодх-Гая.

Я думаю о двух пейзажах - один вне себя, другой внутри. Внешний пейзаж - это тот, который мы видим - не только линия и цвет земли и ее затенение в разное время дня, но также растения и животные в сезон, погода, геология ... Если вы подойдете, скажем, сухое арройо в пустыне Сонора, вы почувствуете, как под ногами вы чувствуете холмистое движение песка и ила. Вы будете ожидать разрушения осадочной земли на берегу арройо, когда ваша рука протянется, и в этом вещественном доказательстве вы почувствуете историю воды в регионе. Возможно, воробей с черным горлом приземляется в кусте палаверде ... запах куста креозота ... всех элементов земли, и что я подразумеваю под "пейзажем". Второй пейзаж, о котором я думаю, - это внутренний, своего рода проекция внутри человека части внешнего ландшафта. Отношения во внешнем ландшафте включают в себя те, которые названы и различимы, такие как азотный цикл или вертикальная последовательность ордовикского известняка, и другие, которые не кодифицированы или невыразимы, такие как зимний свет, падающий на определенный вид гранита, или эффект влажности на частоте пения песни певчих чернокожих… форма и характер этих отношений в мышлении человека, я полагаю, находятся под сильным влиянием того, куда на этой земле человек идет, чего касается, образцов, наблюдаемых в природе - запутанная история жизни на земле, даже жизни в городе, где известны ветер, щебетание птиц, линия падающего листа. Эти мысли, в свою очередь, расположены в соответствии с нитью нравственного, интеллектуального и духовного развития. Внутренний пейзаж отвечает характеру и тонкости внешнего ландшафта; форма индивидуального ума зависит от земли, как и от генов. Считается, что среди навахо земля демонстрирует священный порядок ... каждый человек обязуется упорядочить свой внутренний ландшафт в соответствии с внешним ландшафтом. Преуспеть в этом - значит достичь сбалансированного состояния психического здоровья ... Среди различных спетых церемоний этого народа - Enemyway, Coyoteway, Uglyway - есть одна, называемая Beautyway. Частично, это духовное обращение к порядку внешней вселенной, той неснижаемой, святой сложности, которая проявляется как все вещи, изменяющиеся во времени (определение красоты навахо).

Есть ли такие святые существа, как люди?

Жить христианской жизнью - значит стремиться к святости.

В нашем сознании так трудно уравновесить знание о том, что «мир» - это «планета». Мир первый настолько свят; последний просто научный проект.

В целом уместно и правильно, чтобы мы наслаждались вещами, созданными для нас. То, что совсем не подходит или не правильно, - это то, что мы должны сосредоточить на них свои сердца Временные вещи должны рассматриваться как временные вещи - получаемые, благодарные за, предлагаемые обратно, но наслаждающиеся. С ними нельзя обращаться как с вечными вещами.

Жить хорошей жизнью, созданной существами, зависит от жизни в рамках и в соответствии с истинами человеческого состояния. Чистота сердца и способность направлять желания к личному самообладанию в святости являются частью высокого призвания христианской жизни. Они остаются необходимостью, несмотря на обещания ложного гуманизма, который утверждает, что человеческая природа не имеет никаких границ или границ, будучи бесконечно пластичным и податливым - тщетная и контрпродуктивная попытка освободить людей от вины.

Пусть мы будем праздновать святость Рождества с радостью, верой и надеждой.

Любовь - это святость.

Мои слезы были смыты, мое сердце было сильным, я видел путь исцеления ... Я сказал: «Боже, помоги мне сейчас проповедовать Слово всем умирающим и рассказать им, как этот сатана все еще оскверняет, а Иисус все еще доставляет, потому что Он точно такой же сегодня.

Никогда не смотрите, как другие, которые живут нечестно, становятся богатыми, смотрите на Бога и Его святость

Ничто так не повредило христианскому взгляду на жизнь, как отвратительное представление о том, что истинно духовные люди утратили интерес к миру и его красоте.

Только чудо благодати может спасти любого грешника. О, мой читатель, не обманывайся по этому жизненно важному вопросу; чтобы умертвить похоти плоти, быть распятым с миром, победить дьявола, умереть ежедневно за грех и жить праведно, быть кротким и смиренным сердцем, доверчивым и послушным, набожным и терпеливым, верным и бескомпромиссным, любящий и нежный; Одним словом, быть христианином, быть подобным Христу - задача далеко за пределами бедных ресурсов падшей человеческой натуры.

Одним из условий, необходимых для постоянного успеха и процветания, является святость

Нет, мы не побеждены; мы просто непослушны! Было бы хорошо, если бы мы перестали использовать термины «победа»; и «поражение»; описать наш прогресс в святости. Скорее мы должны использовать термины «послушание»; и 'непослушание.

О, Боже, покажи мне больше твоей святости. Покажите мне больше моей греховности. Помоги мне ненавидеть грех и любить правду так же, как Ты. Даруй мне более глубокое убеждение в грехе и более глубокий дух покаяния. И сделай меня святым, как Ты свят.

О, моя мужская душа, я жил, я умер, я живу, и я больше не умру за тебя. Я живу, чтобы ты не умер. Потому что я живу, и ты будешь жить; Я примирил тебя с Отцом кровью Моего креста, и примирись, ты будешь жить через меня. Я буду молиться за тебя, я буду сражаться за тебя, я все же сделаю тебе добро. Ничто не может причинить тебе вреда, кроме греха; Ничто не может огорчить Меня, кроме греха; ничто не может сделать тебя подставой против врагов твоих, кроме греха; берегись греха моего мужа.

Один из секретов жизни в том, что жизнь вообще работает, потому что не все в вашем племени сходят с ума в один и тот же день. Другой секрет в том, что смех - это газированная святость.

Одним из последствий греха является то, что он заставляет грешника жалеть себя вместо того, чтобы заставлять его обращаться к Богу. Одним из первых признаков новой жизни является то, что человек принимает сторону Бога против себя.

Люди спорят о том, существует ли буквальный ад, в буквальном смысле этого слова часто называют огнем и вечной пыткой, что многим кажется слишком суровым наказанием. Если люди действительно хотят чего-то бояться, им следует бояться отделения от Бога, предположительно более утешительной альтернативы буквальному аду. Для отделения от авторства любви, милосердия и добра - окончательная пытка. Если вы думаете, что буквальный Ад звучит слишком плохо, вы очень сильно недооцениваете боль от того, чтобы быть абсолютно, полностью отделенными от добра, будучи открытыми реальности реальности святости Бога.

Только Бог хорош. "" Мы можем творить добрые дела. Нас можно назвать хорошими людьми. Мы можем творить добро, но мы не можем быть хорошими.

Наши главные доктрины, которые включают в себя все остальное, - это три: покаяние, вера и святость. Первым из них мы как бы являемся крыльцом религии; следующая дверь; третье, сама религия.

То, что мы видим в Евангелии от Иисуса, - это способ взглянуть на весь мир. Это мировоззрение информирует всех наших ценностей и глубоко формирует наше мышление и принятие решений. Другая часть того, что мы воспринимаем, - это большая уверенность в Иисусе ». адвокат и его обещания. Это имеет сильное влияние на то, чего мы боимся, чего хотим и выбираем. Другая часть того, что мы извлекаем из созерцания славы Христа, это большая радость в его общении и более глубокое стремление увидеть его на небесах. Это имеет свой собственный освобождающий эффект от соблазнов этого мира. Все они имеют свой особый способ превращения нас в подобие Христа. Поэтому мы не должны думать, что стремление к подобию Христу не имеет других компонентов, кроме как просто смотреть на Иисуса. Глядя на Иисуса производит святость по многим различным путям.

Наша надежда не зависит от того, как мы наконец соберемся. Наша надежда на Иисуса. Иисус в нас. Это Христос в нас, надежда славы. Павел говорит: «Для них Бог решил открыть среди язычников славные богатства этой тайны, которая есть Христос в вас, надежда славы» (Кол. 1:27). Мы не будем идеальны на этой стороне неба. Но Иисус совершенен. Всегда. Мы становимся более святыми и правдивыми. Иисус уже есть. Его имя не «Становится». Это «Я Есть». Совершенство не является целью. Иисус есть.

Отчасти ответ на вопрос, который постоянно поднимает жизнь на американских горках, почему это случилось со мной? это всегда: это нравственное обучение и дисциплина, запланированные моим Небесным Отцом, чтобы помочь мне продвинуться по пути христианской добродетели.

Цель, смысл и надежда - это край монеты; на одной стороне запечатлен образ Божий; а с другой - это я… Как бы сложно ни казалось время от времени жизнь, тайна удовлетворения и парадокс удовлетворенности так же просты. Я подозреваю, что жизнь усложняется не выбором между этими двумя системами ценностей и путями, которые они определяют, грехом и святостью, настолько, насколько это наше нежелание сделать выбор между этими двумя.

Видя высказывание Бога Предположим, что утверждение «Блаженны чисты сердцем», ибо они увидят, что Бог возложен, как венец из фиалок, лилий, лавровых и оливковых цветов, сплетенных вместе, словно слова в предложении: «Запущена гирлянда» на струящемся ручье Представьте, что венок нес по пенистым порогам, подброшенным, плывущим, скользя по гладким, моховым валунам, в медленные темные лужи и из них, сквозь тени тополя и ивы. Он опускается, тонет на мгновение, появляется, путешествует, оплакивает свое кольцо, свое объявление и синтаксис. Временами он расширяется в широком, глубоком течении, имеет смысл как дар. Чистое становится инклюзивным, пространственным, щедрым. Бог и сердце - это два расправленных крыла одного открытого чтения. И иногда это сужает, ограничивает. Фиалки и сердце опутаны Богом. Благословенные брекеты, перекрытия лилий и лавра. Тем не менее, в любой момент вы можете спуститься вниз, поймать это цветущее кольцо, поднять его, носить его красоту и цветущие различия на лбу. Посмотри в зеркало. Посмотрите, что вы можете увидеть.

Чистота - это не отрицание удовольствия, а выбор удовольствий Бога вместо удовольствий мира

Ищи свою высшую жизнь, святую небесную жизнь.

Праведность веры - верный путь к святости.

[Освящение] - это процесс, который включает в себя, с одной стороны, прием лекарств и диету (в форме библейских наставлений и наставлений, идущих к сердцу различными способами), а с другой стороны, тесты и упражнения (в форме внутренних и внешних воздействий). давления, предусмотрительно упорядоченные, на которые мы должны активно реагировать). Процесс продолжается до тех пор, пока мы находимся в мире, что Бог решает в каждом случае.