Лучшие 7682 цитаты в категории «философские цитаты»

Прошлое, я отпускаю тебя. Будущее, увидимся завтра. Представь, я люблю тебя, живу в тебе, отмечаю тебя и никогда не отпущу тебя.

ПАССИВНЫЙ ПАВИСС-АНАГРАММА: оградите себя от агрессоров - уйдите без признания

Оплата высокой стоимости обучения лучше, чем высокая цена невежества.

Мир всегда растет в любящем и сострадательном уме.

Мир начинается с приветствия Намасте.

Мир начинается с доброго жеста и Намасте.

Уделите большое внимание тем, кто любит вас, и любит тех, кто ненавидит вас.

Мир начинается с мысли о любви и доброте ко всем.

Мир начинается с чувства любви.

Патриотизм или национализм без рассуждений - это то, что я называю «националистическим фундаментализмом», который так же опасен, как и «религиозный фундаментализм».

Обратите внимание на меня.

Патриотизм опасен, но доброта всегда добра.

Пауза, сделай глубокий вдох и начни снова, когда почувствуешь, что все твои усилия напрасны. Приостановите и поднимите себе настроение и простите все, когда вы чувствуете, что ваши отношения закончатся навсегда. Если поначалу у вас ничего не получится, не теряйте надежды, сделайте паузу! Попробуйте еще раз! и продолжить. когда кажется, что все вокруг исчезает, сделай паузу и покачивай свое сердце и разум. Когда ты лежишь, ветер унесет тебя далеко, не забудь оставить свои мысли на пути. Пауза может творить чудеса, может спасти вас от ошибок. Это спасает вас от лжи, вашего эго, чтобы достичь неба. Сделайте паузу, прежде чем среагировать, и вы начнете сражаться, это сделает вашу жизнь яркой.

Мир начинается с мысли о любви.

Мир начинается с прикосновения безусловной любви.

Мир в моих мыслях, Мир в моих сердцах, Мир в моих мечтах И мир в моих мыслях.

Мир не драматичен и не увлекателен; это только мирно.

Мир не должен быть вариантом, он должен быть целью, мир не должен быть возможностью, он должен быть целью.

Мир - это внутренняя тишина, которая успокаивает все внешние шумы.

Душевное спокойствие - это восприятие спокойного и тихого ума.

Мир - это путь к счастью и будущему. Война - это путь к разрушению и смерти.

Мир заключается в том, чтобы ценить бесконечную красоту великолепного восхода солнца и знать, что вся эта красота, любовь и тепло созданы именно для тебя.

Мир - это красивая улыбка ребенка и свежесть цветка. Мир - это внутреннее восприятие радости и счастья.

Люди стареют даже на картинках. Бокалы для шампанского могут оставаться полными. С достаточным количеством скачка вы могли бы сказать, что изображения среди галактик и квазаров захватывают крошечную часть Вселенной, как бы долго они ни длились. Единственное, что не могут сделать изображения - это сохранить кого-то в живых, кроме памяти, после того, как они прошли. Некоторые картины, хотя на них и больно смотреть, всегда должны оставаться на наших стенах, чтобы время от времени напоминать нам о том, кого мы любили.

Люди всегда быстро называют зло тем, чего не знают. Неизвестный прорастает страх. Он распространяется как инфекция, проникая во все стороны их жизни. Им нужен козел отпущения, кто-то виноват. Пальцы заострены, обвинения выдвинуты, а цель приземляется на чью-то спину. Они злятся. Они становятся жестокими. Для истории человеческая природа должна быть упрямым и утомительным учеником. Независимо от того, сколько раз история пытается показать свою ошибку, она никогда не учится на своих ошибках.

Люди борются за внимание и признание, а не за свои цели и мечты. Они получают внимание, о котором просят, но их мечты не известны и не сбываются.

[Люди] спрашивают себя, что подходит для моей должности? Что обычно делают люди моей станции и случайные обстоятельства? Или (что еще хуже), что обычно делают люди станции и обстоятельства, превосходящие мои? Я не имею в виду, что они выбирают то, что принято, а не то, что соответствует их собственным склонностям. Им не приходит в голову иметь какие-либо склонности, за исключением того, что принято. Таким образом, сам разум склоняется перед игом: даже в том, что люди делают для удовольствия, первым делом думается о соответствии; им нравится в толпе; они осуществляют выбор только из того, что обычно делают: особенность вкуса, эксцентричность поведения, одинаково избегают преступлений: до тех пор, пока они не следуют своей собственной природе, им не хватает природы, чтобы им следовать: их человеческие способности истощены и голодны: они становятся неспособными к каким-либо сильным желаниям или местным удовольствиям, и, как правило, не имеют ни мнения, ни ощущения домашнего роста, ни собственно своего собственного.

Люди становятся последователями Бога из-за его страха, но они становятся поклонниками героя из-за его работы.

Люди приходят ко мне для решения своей проблемы, если моих знаний и опыта недостаточно для решения проблемы, я иду в свою библиотеку, чтобы прочитать соответствующую книгу и предоставить решение.

Люди спорят о том, существует ли буквальный ад, в буквальном смысле этого слова часто называют огнем и вечной пыткой, что многим кажется слишком суровым наказанием. Если люди действительно хотят чего-то бояться, им следует бояться отделения от Бога, предположительно более утешительной альтернативы буквальному аду. Для отделения от авторства любви, милосердия и добра - окончательная пытка. Если вы думаете, что буквальный Ад звучит слишком плохо, вы очень сильно недооцениваете боль от того, чтобы быть абсолютно, полностью отделенными от добра, будучи открытыми реальности реальности святости Бога.

Люди легко понимают, что «примитивы»; укрепить их общественный порядок, веруя в призраков и духов, и собирая каждую полную луну, чтобы танцевать вместе у костра. Что мы не можем оценить, так это то, что наши современные институты функционируют точно так же. Возьмем, к примеру, мир бизнес-корпораций. Современные бизнесмены и юристы на самом деле являются могущественными колдунами. Принципиальное различие между ними и племенными шаманами заключается в том, что современные юристы рассказывают гораздо более странные истории.

Люди не узнают о своей сексуальности из книг или обсуждений; они учатся в основном на личном опыте в постели с собой или кем-то еще.

Людям нравится убеждать других, если другие неправы, они убеждают их в правильности, если другие уже правы, они все еще хотят убедить их в неправильности.

Влюбленные люди недооценивают свое сердце и ум.

Люди влюбляются в тебя не потому, что восхищаются тобой, а потому, что нашли в тебе свои желания.

Люди борются за религию, потому что они не понимают религию. Они думают, что чтение нескольких Библий, Коранов и Вед делает их религиозными. Книги не религия, мой друг. Настоящая религия - это реализация Самости.

Люди, по большей части, живут в объективно-непосредственном режиме (обсуждалось ранее). Это означает, что они полностью поглощены и отождествлены с позитивными мирскими интересами и проектами, которых существует бесконечное разнообразие. То есть, хотя они отличаются друг от друга по своей индивидуальной природе, содержанию их соответствующих позиций, все они одинаково позитивны. Таким образом, хотя фундаментальная связь между позитивами является конфликтом (из-за их индивидуальных различий), они воспринимают друг друга как все находящиеся в одной лодке позитива, и они думают о людях в целом с точки зрения человеческой солидарности, и говорят: «мы» ;. Но человек, который живет в субъективно-рефлексивном режиме, поглощен и идентифицирован не с позитивным миром, а с самим собой. Мир, конечно же, остается «там» но он считает это случайным (Гуссерль говорит, что он помещает его в круглые скобки, между скобками), и это означает, что он отклоняет любую положительную идентификацию, которую он может иметь, как не относящуюся к делу. Он больше не "политик" или "рыбак", но "сам". Но то, что мы называем «я», если оно не получает положительной идентификации извне, остается пустотой, другими словами, отрицательным. Однако «я» положительно в этом отношении - оно стремится к идентификации. Таким образом, человек, который отождествляет себя с самим собой, обнаруживает, что его позитивность заключается в негативности, а не в уверенности, «я являюсь этим». или "Я есть тот" положительного, но озадаченного, озадаченного или даже мучительного, «Кто я?». (Вот где мы встречаемся со всей силой беспокойства и беспокойства Кьеркегора.) Вечное повторение этого вечно неопровержимого вопроса - начало мудрости (это начало философии); но соблазн дать себе определенный ответ, как правило, слишком силен, и человек ошибается в том или ином виде. (Требуется, чтобы Будда показал выход из этой невозможной ситуации. Для сотапанны, который понял сущностное Учение Будды, вопрос все еще возникает, но он видит, что он не отвечает и не беспокоится; вопрос больше не возникает, и это окончательный мир.) Таким образом, этот человек, который имеет свой центр тяжести в себе, а не в мире (ситуация, которая, хотя обычно и считается врожденной, может быть приобретена практикой ), далекий от того, чтобы видеть себя с четким, объективным определением, с которым можно видеть других людей, вряд ли видит себя как что-то определенное вообще: для себя он, в лучшем случае, «что, если что?». Именно это отсутствие уверенной самоидентификации является секретной силой его позиции - для него вопросительный знак является существенным, и его позитивная идентичность в мире случайна, и что бы ни случилось с ним в позитивном смысле, вопрос - Марк все еще остается, и это все, что его действительно волнует. Конечно, он огорчен, когда его знакомый мир начинает распадаться, как это неизбежно происходит, но, в отличие от позитива, он способен отступить на себя и избежать полного отчаяния. Именно эта особенность волнует позитивы; поскольку они, естественно, предполагают, что все остальные позитивны, и они привыкли воспринимать других за их позитивное содержание, а когда они сталкиваются с негативом, они не находят ничего, за что можно зацепиться.

Люди часто спрашивают меня, какова моя религия. Я говорю им: я христианин для христианина, еврей для еврея, мусульманин для мусульманина, индуист для индуса, атеист для атеиста, но самый яркий кошмар для фундаменталиста.

Людям нужна благодарность от большего количества людей, чем любви от одного человека.

Люди никогда не забудут две вещи: свою первую любовь и деньги, которые они потратили на просмотр плохого фильма.

Люди должны сражаться, чтобы соблюдать свои законы и защищать городские стены.

Люди часто говорят тебе; Это твоя жизнь, живи ею. Ну, если тебе жить, то брать.

Люди сожалеют о том, что не достигли достаточного успеха в жизни, они должны сожалеть о том, что упустили много возможностей в жизни.

Люди тратят время, пытаясь произвести на людей впечатление своими поступками, и произносят тоном громче, чем задыхающийся шепот. Массовая коммодификация «крутого» является извращенной в том смысле, что индивид, определяющий термин, имеет свою основу в том, что, по их мнению, другие будут боготворить в своей индивидуальности. Если бы не было эго, не было бы круто. Если бы не было круто, люди увидели бы больше красоты. Они перестанут видеть свою жизнь более важной, чем другие, основываясь на том, что они сами ценя

Люди все время пропускают правду. Но вы неизбежно будете вынуждены что-то придумать, чтобы скрыть отсутствие вашей честности. Вы попали в игру уже лжец? Или это было то, во что ты превратил себя по пути?

Люди много говорят, но редко говорят что-либо.

Люди должны уважать тех, кто имеет смелость идти по жизни один.

Людей, которые думают, много, людей, которые думают, мало. Людей, которые теоретизируют, много, людей, которые доказывают, мало. Людей, которые спекулируют, много, людей, которые знают, мало. Людей, которые предполагают, много, людей, которые проверяют, мало. Людей, которые слышат, много, людей, которые слушают, мало. Людей, которые проповедуют, много, людей, которые практикуют, мало. Людей, которые видят, много, людей, которые видят, мало. Людей, которые вспоминают, много, людей, которые понимают, мало. Людей, которые задают этот вопрос, много, людей, которые отвечают, мало. Людей, которые развлекают, много, людей, которые обучают, мало. Людей, которые вводят в заблуждение, много, людей, которые просвещают, мало. Людей, которые читают лекции, много, людей, которые демонстрируют, мало. Людей, которые начинают, много, людей, которые заканчивают, мало. Людей, которые бросают курить, много, людей, которые упорствуют, мало. Людей, которые падают, много, людей, которые поднимаются, мало. Людей, которые соревнуются, много, людей, которые побеждают, мало. Людей, которые критикуют, много, людей, которые вдохновляют, мало. Людей, которые обвиняют, много, людей, которые извиняют, мало. Людей, которые осуждают, много, людей, которые утешают, мало. Людей, которые подрывают, много, людей, которые укрепляют, мало. Людей, которые принимают, много, людей, которые дают, мало. Людей, которые преподают, много, людей, наставников которых мало. Людей, которые вредят, много, людей, которые лечат, мало. Людей, которые сомневаются, много, людей, которые верят, мало. Людей, которые хотят, много, людей, которые стремятся, мало. Людей, которые планируют, много, людей, которые преобладают, мало. Людей, которые проигрывают, много, людей, которые выигрывают, мало. Людей, которые терпят неудачу, много, людей, которые добиваются успеха, мало. Людей, которые подражают, много, людей, которые происходят, мало. Людей, которые занимаются инновациями, много, людей, которые изобретают, мало. Людей, которые понимают, много, людей, которые понимают, мало. Людей, которые мечтают, много, людей, которые достигают, мало. Людей, которые разделяют, много, людей, которые объединяются, мало. Людей, которые следуют, много, людей, которые ведут, мало. Людей, которые командуют, много, людей, которые влияют, мало. Людей, которые контролируют, много, людей, которые ведут, мало. Людей, которые чувствуют, много, людей, которые сочувствуют, мало. Людей, которые жаждут, много, людей, которые удовлетворяют, мало. Людей, которые доверяют, много, людей, которые преданы, мало. Людей этого возраста много, людей зрелого мало. Гневных людей много, прощающих людей мало. Людей, которые отчаиваются, много, людей, которые надеются, мало. Людей, которые боятся, много, людей, которые любят, мало. Людей, которые проклинают, много, людей, которые благословляют, мало.

Люди раньше зарабатывали деньги, но где-то по пути они начали нас зарабатывать.

Люди всегда были готовы поддаться своей воле, поклоняться герою, потому что им не дали возможности развить инициативу, стабильность и независимость, - сказал великий русский социолог XIX века Николай Михайловски