Лучшие 284 цитаты в категории «цитаты из Священных Писаний»

Чудеса природы зовут тебя. Обещания и пророчества Писания говорят с вами. Сам Бог обращается к вам.

Слово истины самым ясным и позитивным образом учит, что все мертвые будут воскрешены. Ни одна доктрина веры не опирается на более буквальное и решительное основание авторитета Писания, чем эта, и более жизненно важна для христианства.

Они развлекаются, играя в не относящуюся к делу церковную игру под названием «Давай притворимся». Давайте притворимся, что мы обладаем объективной истиной Бога в наших безошибочных Писаниях или в наших непогрешимых высказываниях или в наших несломанных апостольских традициях.

Читая Священные Писания, я осознал, что в моей жизни была цель, которую я создал по причине, которую я был значительным, что именно мой выбор привел меня туда, где я был, и что это был бы мой выбор, который доставь меня туда, где я тоже хотел быть.

... опасно вторгаться в авторитет Писания в спорах о мире природы, против разума; Чтобы Время, которое освещает все вещи, не обнаружило, что оно является явно ложным, о чем мы говорили в Писании.

Медитировать над Писанием - это значит, что истина Божьего Слова движется от головы к сердцу. Это настолько сосредоточено на истине, что она становится частью нашего существа.

Осознать, что Священное Писание - это откровение Всевышнего, сообщающее нам Его разум и определяющее для нас Его волю, - это первый шаг к практическому благочестию. Признание того, что Библия - это Слово Бога, а ее наставления - это наставления Всемогущего, приведет нас к пониманию того, как это ужасно презирать и игнорировать их.

Истины нет ни в Писании, ни в словах Пророков. Это в вашем сердце, почувствуйте это, откройте это и расширяйтесь вместе с этим.

Неверие похоже на гравитацию, оно всегда разрушает авторитет Писания.

Если меня не осудит Писание и не будет ясной причины - я не принимаю авторитет пап и соборов, потому что они противоречат друг другу - моя совесть пленяет Слово Божье. Я не могу и не буду отречься от чего-либо, потому что идти против совести не правильно и не безопасно. Здесь я стою, я не могу сделать иначе. Боже, помоги мне. Аминь.

Мы считаем Священное Писание самой возвышенной философией.

Мы все воры; мы все воры; мы восприняли Священные Писания словами и ничего не знаем о них самих.

Мы можем привыкнуть к тому, что нас кормят Словом Божьим с ложечки, что иногда мы забываем, как самим исследовать Писание.

У нас есть хитрый противник, который следит за тем, чтобы причинять вред, и будет распространять ошибки, даже словами Священного Писания.

У нас должен быть ордер на наши молитвы. Если у нас есть какое-то великое желание, мы должны исследовать Священные Писания, чтобы выяснить, правильно ли это спрашивать.

Мы должны подчеркнуть, что основа нашей веры - не опыт и не эмоции, а истина, которую Бог дал ей в словесной, предлогической форме в Писании и которую мы прежде всего воспринимаем своим разумом.

Мы должны позволить Писанию истолковывать нас больше, чем Писание.

У нас есть, по крайней мере, два других потока, наполненных хорошим, полезным материалом о медитации, - католический поток и поток квакеров, которые в основном не основаны на медитации на Писании.

То, что я знаю о божественной науке и священном писании, я узнал в лесах и полях.

Когда библейский материал затрагивает мир природы, мы можем законно использовать инструменты науки. Иногда это показывает нам - не шокирует здесь - что библейские авторы не знали столько, сколько мы теперь знаем о мире природы - но Бог знал, что когда он их выбрал, то это само по себе говорит нам, что «заниматься наукой», которая бы удовлетворяла Аудитория 21-го века и далее была не тем, что интересовало Бога в отношении производства Писания для потомков.

Когда мы подчиняемся своей жизни тому, что читаем в Священных Писаниях, мы обнаруживаем, что нас ведут не к тому, чтобы видеть Бога в наших рассказах, а к нашим рассказам в Боге. Бог - это более широкий контекст и сюжет, в котором находятся наши истории.

Где Писание сделало заслугу правилом или мерой милосердия ?.

Там, где говорят Писания, мы говорим; где Писание молчит, мы молчим.

Почему [ХРАМЫ] украшают и сияют? Потому что, как говорится в Священных Писаниях, «истина сияет», и храмы содержат истину и вечную цель; как и ты.

есни поклонения не могут быть просто связаны с культурой - они не будут достаточно глубокими. Они должны быть основаны на Писании.

Вы можете слишком высоко оценивать свои толкования Писания, но вы не можете слишком высоко оценивать само толкование Писаний. Вы можете преувеличивать свой авторитет в обращении с Писаниями, но вы не можете преувеличивать авторитет Писаний, чтобы обращаться с вами. Вы можете использовать слово Божье, чтобы прийти к неправильным выводам, но вы не можете найти никаких неправильных выводов в слове Божьем.

Тебе не нужно приносить жизнь в Писание. Вы должны черпать жизнь из Священного Писания.

Не читаемая Библия похожа на неосвещенную лампочку. Только безумные люди будут любить работать в темноте с королями & apos; лампочки которые не включены! ... так же как и тот, у кого есть король Джеймс но не ищет в этом!

Прежде всего изучай мир, изучай свои сердца; не тратьте ни минуты больше своего драгоценного времени на фривольное и несущественные споры. Дорогая моя стая, я, согласно данной благодати, трудился в ходе моего служения среди вас, чтобы накормить вас усиливающим сердце хлебом практической доктрины, и я вас уверяю, гораздо лучше, чтобы вы имели сладкие и спасительные впечатления от евангельских истин, чувственно и мощно переданные вашим сердцам, а не только для того, чтобы понять их с помощью простого выражения или сухого силлогистического вывода. Оставьте пустяковые занятия такими, чтобы у них было время лежать на их руках, и вы не знаете, как их использовать. Помните, что вы на пороге вечности, и у вас есть другая работа. Те часы, которые вы тратите на работу сердца в своих шкафах, являются золотыми пятнами всего вашего времени и будут иметь самое сладкое влияние вплоть до вашего последнего часа.

Все мы, некоторые часто, чувствуем себя недооцененными и незаметными. Тем не менее, наши самые глубокие страдания уменьшаются в тот момент признания, что Иисус ... получает это. Что его собственные ноги прошли через эту самую боль. Пусть мы будем растягиваться, чтобы быть похожими на него, и жить только для его почести, его лицо только перед нами. В скором времени, как обещает Писание, мы встретимся лицом к лицу "." Голая ветвь "стр.4

Любое серьезное чтение Библии означает личное участие в ней, а не символическое ментальное согласие с абстрактными утверждениями. А участие опасно, потому что оно оставляет открытым для непредвиденных выводов.

Пока вы размышляете над Священными Писаниями, вы поднимаете дух.

Верю в Бога. Верьте в Иисуса Христа. Верьте в Писание.

Верующие, которые познают Священное Писание живым путем и в знании, и в духе, могут, в свою очередь, использовать это Слово, чтобы служить окружающим людям.

Лучше терпения, чем власти, лучше иметь самообладание, чем завоевывать город. Почему? Поскольку терпение приносит силу через невзгоды и обладать самоконтролем, значит быть самоуправляемым, что, в свою очередь, открывает дверь царствования, чтобы завоевать город.

Но означает ли презрение «презрение»? Уважаемые? Конечно, нет. Это означало бы высокомерие, превосходство, гордость. Столько всего, что мы называем мирским, на самом деле просто испорчено или видно сквозь потрескавшуюся линзу. Несовершенный или не совсем понятный. Кто мы, чтобы осудить как презренную вещь или человека, существование которого поддерживает Бог? Все, хотя и несовершенное, имеет свою цель. Нет, дорогой Тони, contemptus mundi означает «отрешенность от мира». видя мир sub specie aeternitatis. Выносить или праздновать это, но никогда не забывать - даже когда это кажется совершенным и вечным - что, как говорит Библия: «все это пройдет как трава перед ветром.

Но рано или поздно мы обнаружим, что не все нам нравится в этой книге. Это начинается сладким на наш вкус; и затем мы обнаруживаем, что он совсем не подходит нам, он становится горьким в наших желудках. Найти себя в этой книге очень приятно, даже лестно, и тогда мы обнаруживаем, что книга написана не для того, чтобы льстить нам, а для того, чтобы вовлечь нас в реальность, реальность Бога, которая не удовлетворяет наши фантазии о нас самих.

Христос, человек, давно умер, но Христос, идея любви, все еще существует не в какой-либо церкви, а скорее в сознании людей.

Общение не столько о том, что вы говорите, сколько о том, что вы не говорите.

Не смей противоречить ученому не из-за твоего священного писания, а из-за твоего собственного рационального мышления.

Несмотря на две тысячи лет христианской апологетики, факт в том, что в иудаизме просто не было веры в умирающего и растущего мессию. Во всей Еврейской Библии нет ни одного отрывка из Священных Писаний или пророчества об обетованном Мессии, который бы даже намекал на его позорную смерть, не говоря уже о его телесном воскресении.

Не суди, иначе тебя тоже будут судить. Ибо так же, как вы судите других, вас будут судить, и с помощью меры, которую вы используете, она будет измеряться вам [Матфея 7: 1-2

Каждое сердце знает свою горечь, и никто не может разделить его радость.

Прими эту судьбу, это качество красоты, долга и божественности. Обогащен чем-то более ценным, чем сверкающая скала из чистого углерода или золота, но такая простота. В явном виде это богоподобный опыт.

Наслаждайся жизнью с женщиной, которую любишь, все дни мимолетной жизни, которую Он дал тебе под солнцем; за это ваша награда "... Екклесиаст 9: 9 (NASB)

Кроме того, что сказал Иисус: «Я построю Церковь Мою», а не вы. Стих не предсказание, это провозглашение Господа Земли, который никогда не говорил о «детях в подчинении». или "жены быть серьезными ... трезвыми, верными во всем". На самом деле, чтение Нового Завета из Евангелий в посланиях Павла подобно просмотру Волшебника Унции задом наперед - из цветного и удивительного мира в черно-белую страну с безумными набожными женщинами, пытающимися убей свою собаку - редакция 2014

Для верующих Бог ничего не может сделать. Если Он не может что-то сделать, Он не может быть Богом, поскольку Бог, по их мнению, всемогущ - все могущественен. В глазах верующего не может быть никаких ограничений для силы Божьей. Не может быть никакого естественного или созданного человеком закона, который когда-либо связывал бы Бога. Именно вера в чудеса связывает преданного с Ним. Вы удаляете все чудеса из Священного Писания, и оно теряет все свое очарование для верующих.

Потому что я знаю планы, которые у меня есть для тебя, - заявляет Господь, - планы на благо, а не на бедствие, чтобы дать тебе будущее и надежду. (Иер. 29:11)

Такова глубина христианских Священных Писаний, что, даже если бы я пытался их изучать и ничто иное, от детства до дряхлой старости, с большим досугом, самым неутомимым рвением и с талантами, большими, чем я, я все равно будет делать успехи в поиске своих сокровищ.

Для гуманистов, какой бы авторитет Писание ни обладало, основывалось на оригинальных текстах на их оригинальных языках, а не на Вульгате, которая все чаще признавалась ненадежной и неточной. В том смысле, что католическая церковь продолжала настаивать на том, что Вульгата была доктринально-нормативным переводом, неизбежно возникла напряженность между гуманистической библейской наукой и католической теологией ... Благодаря непосредственному доступу к исходному тексту на языке оригинала богослов мог бороться непосредственно с «Слово Божье» беспрепятственный «фильтрами» глоссариев и комментариев, которые помещали взгляды предыдущих переводчиков между толкованием и текстом. Для реформаторов - «священная филология»; предоставил ключ, с помощью которого богослов мог вырваться из границ средневекового толкования и вернуть ad fontes к основополагающим документам христианской веры, а не к их средневековым выражениям, чтобы снова подделать подлинное богословие ранней церкви.