Лучшие 284 цитаты в категории «цитаты из Священных Писаний»

Всякий гнев не греховен, потому что некоторая его степень, а в некоторых случаях неизбежна. Но она становится греховной и противоречит правилу Писания, когда она зачата при незначительной и неадекватной провокации и когда она продолжается долго.

Вся христианская жизнь должна измеряться Писанием, каждым его словом.

Все, что не относится к благотворительности, образно. Единственная цель Писания - это милосердие.

Все Писание дышит Богом, и Он не тратит свое дыхание.

У всех моих слабых дней есть общее дело - я пренебрегал общением с Богом, пренебрегая Писанием и молитвой. Когда я научусь?

Америка была рождена, чтобы служить примером той преданности элементам праведности, которые вытекают из откровений Священного Писания.

Человек, который хорошо обоснован в свидетельствах Писания, является оплотом Церкви.

Как и в раю, Бог ходит в Священном Писании в поисках человека.

Молитвенное изучение и опыт необходимы для правильного толкования Священных Писаний.

Простой мирянин, вооруженный Писанием, превосходит самого могущественного папу без него

И где нам сказано в Писании, что нам вообще следует соблюдать первый день? Нам заповедано хранить седьмой день, но нам нигде не заповедано сохранять первый день ... Причина, по которой мы сохраняем первый день". день недели святой вместо седьмого по той же причине, по которой мы наблюдаем много других вещей, не потому, что Библия, а потому, что церковь предписала это .

Любой человек, который становится независимым от условий, религий, писаний, пророков и мессий, прибыл домой. Он нашел сокровище, которое было спрятано в его собственном существе.

Аргументы в пользу Писания сводятся только к боли в животе и головной боли.

Простой человек со Священным Писанием обладает большей властью, чем папа или совет.

Каждое утро, читая Священное Писание, каждую ночь я цитирую Десять заповедей и Золотое правило.

Когда мы упали в Адаме, мы спасены во Христе. Отрицать принцип в одном случае - значит отрицать его в другом; ибо они неразрывно связаны в представлениях Писания

Как изучение Священного Писания, так и карьера в развлечении детей научили меня беречь их.

Но те, кто хотят доказать неверующим, что Писание - это Слово Божье, ведут себя глупо, потому что только по вере это можно узнать.

Христос - господин, а Писание - только слуга.

Златоуст, я помню, упоминает двойную книгу Божью: книгу существ и книгу Священных Писаний. Бог, научив нас прежде всего своими делами, впоследствии сделал это своими словами. какое-то время читайте первые из этих книг; «Помогите нам в чтении последних. Они будут превосходно помогать друг другу.

Конфликт в наших семьях изгоняет Духа Господня. Он также изгоняет многих членов нашей семьи. Конфликт варьируется от враждебного произнесенного слова до мировых конфликтов. Священные Писания говорят нам, что« только из-за гордости приходит раздор ».

В начале каждой главы заголовок рассказывает нам о том, что происходит в этой главе. Мы можем спросить:« Что здесь происходит? Что чувствовал этот человек? «Когда мы уделяем время более внимательному изучению Священных Писаний, мы можем лучше понять, чему они могут нас научить. Это укрепит нашу уверенность в себе и наше свидетельство.

Но те, кто готов трудиться в самых прекрасных делах, не откажутся от поиска истины, пока не получат демонстрацию из самих Писаний.

По Божьему поручению толкователь и хранитель Писаний, а также хранитель Священной Традиции, живущей в ней, одна Церковь - это вход в спасение: она одна, сама и под защитой и руководством Святого Духа, является источник правды .

Христиане извлекают Писание из контекста, чтобы оправдать или оправдать отступление и трусость.

Сравните Писание с Писанием. Ложные учения, как и лжесвидетели, не согласны между собой.

Божественное Писание обычно как бы обрамляет приманки для детей от того, что находится в творении; в соответствии с их мерой и, как бы постепенно, чувства слабых можно перемещать, чтобы искать то, что наверху, и оставить то, что внизу. Но то же самое Писание редко использует то, что правильно сказано о Боге и не найдено ни в одном творении, как, например, то, что было сказано Моисею, Я есть то, что я есть, и Я Есть, послал меня к вам .

Доктрины, писания, сутры, эссе не должны рассматриваться как системы, которым нужно следовать. Они просто способствуют пониманию. Они должны быть для нас источником стимуляции, и ничего более ... Приняты, а не использованы как стимул, они являются помехой .

Каждый шаг вперед означает отказ от долга и разрыв священного писания.

Вера в самоутверждающего Христа Писания - это начало, а не конечный результат мудрости.

Слово Божье принесло мне мир и желание установить отношения с Ним. Я обнаружил, что допрос Его и поиск ответов через Писание помогли мне вырасти и дали мне направление. Теперь моя вера во Христа дает мне уверенность в будущем. Я Знай, что и в хорошие, и в плохие времена Он верен и будет присматривать за мной .

Для меня чтение Священных Писаний - это не стремление к науке. Скорее, это любовная связь со словом Господа и Его Пророков.

То, что видимо, временно, а невидимо вечно.

Бог должен поговорить с нами, прежде чем мы сможем говорить с ним. Он должен раскрыть нам, кто он есть, прежде чем мы сможем предложить ему то, чем мы являемся в приемлемом поклонении. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье Писание чудесным образом направляет и обогащает наше поклонение .

Божья воля в отношении финансового процветания и изобилия ясно раскрывается в Писании.

Бог-Отец является дарителем Священного Писания; Бог-Сын является темой Священного Писания; а Бог-Дух является автором, подлинником и толкователем Священного Писания.

Бог тогда не заявляет, что отвечает в Писании на все вопросы, которые мы, в нашем безграничном любопытстве, хотели бы задать о Писании. Он говорит нам лишь столько, сколько видит, что нам нужно знать как основу нашей жизни веры. .

Слово Божие не представлено в Писании в форме теологической системы, но оно допускает, что оно изложено в этой форме, и, действительно, требует, чтобы оно было изложено так, прежде чем мы сможем правильно его понять - понять его, то есть как в целом. Каждый текст имеет свой непосредственный контекст в отрывке, из которого он взят, его более широкий контекст в книге, к которой он принадлежит, и его конечный контекст в Библии в целом, и он должен быть правильно связан с каждым из них. контексты, если его характер, объем и значение должны быть адекватно поняты .

Иди к Писанию ... радостные обещания, которые в нем содержатся, станут бальзамом на все твои проблемы.

Тот, кто хорошо знаком с текстом Священного Писания, является выдающимся богословом. Для библейского отрывка или текста важнее, чем комментарии четырех авторов.

Он правильно читает Священные Писания, которые превращают слова в дела.

Его Дух говорит с побуждениями, которые не слышны - часто они гораздо громче этого - всегда в полной гармонии с Писанием и всегда звучат с совершенной мудростью.

Святость, как говорится в Писании, основана не на знании с нашей стороны. Скорее, она основана на воскресшем Христе, населяющем нас и превращающем нас в Его подобие.

Как сатана вводит нас в заблуждение? Ошибочно цитируя Писание. Уводя нас в заблуждение. Заставляя нас оправдываться, а не раскаиваться.

Дух Святой, возьми Слово истины, которое мы находим в Писании, и принеси его домой в нашу жизнь.

Честно говоря, когда я читаю Писание, я действительно верю, что Господь вкладывает в нас сердце, когда мы становимся верующими.

Как ты остаешься - стойким и непоколебимым во время испытания веры? Ты погружаешься в то самое, что помогло твоему сердцу веры: ты проявляешь веру во Христа, ты молишься, ты размышляешь над Священными Писаниями, ты раскаиваешься, ты сохраняешь заповеди, и вы служите другим .

Как бы радовались язычники, Что поклоняются идолам, дереву и камню, Если бы они видели книгу, которую видел Бог.

Священное Писание является высшим авторитетом для каждого верующего, стандартом веры и основой для реформ.

Если истинная религия направлена на нас, наш принцип должен заключаться в том, что необходимо начинать с небесного учения и что ни один человек не может получить даже малейшей части правильного и здравого учения, не будучи учеником Писание .