Лучшие 118 цитат в категории «цитаты социальной справедливости»

Я делаю то, что могу, & apos; Я сказал. 'Когда я смогу сделать больше, я сделаю. Ты знаешь что.

Я очень беспокоюсь о людях и верю в то, чтобы быть моим братом и заботиться о нуждающихся. И хотя я думаю, что некоторое неравенство необходимо и хорошо, бедности нет. Я представляю мир, в котором мы все процветаем и преуспеваем в жизни, хотя по-разному и в разной степени. Капитализм это путь.

У меня нет проблем с людьми, которые не знают о притеснениях & amp; социальные вопросы. У меня действительно есть проблема с людьми, стоящими на ногах в невежестве. Злобно, даже яростно, защищая это невежество от света истины. У меня есть проблема с этим.

Я не знаю, что ранит больше: его отказ, его удар или мои старшие братья и сестры, смеющиеся над моей болью.

Если длинная дуга истории склоняется к социальной справедливости, она также склоняется к экологической справедливости и экологическому здравомыслию.

Если есть деньги для выборов, то должны быть деньги для наших сообществ. Собирайте деньги для нашей страны, например, как вы собираете деньги для своей кампании.

Если вы посмотрите на науку, которая описывает происходящее на Земле сегодня и не пессимистично, у вас нет правильных данных. Если вы встречаете людей в этом безымянном движении и не настроены оптимистично, у вас нет сердца.

Я никогда не произносил только одну молитву Богу, очень короткую: Господи, сделай моих врагов смешными. И Бог даровал это ». (Письмо Этьену Ноэлю Дамилавилю, 16 мая 1767 г

Погружение в уродство несправедливости, в надежде на перемены, кажется предпочтительнее, чем отворачиваться. , , , награда за смелость и решительность перед лицом беспомощности и страданий: переход в боль в надежде на перемены превращает человека из беспомощности и отчаяния в активную активность

Если вы хотите выступать за перемены, критически наблюдайте за продолжающейся борьбой, с которой группа людей сталкивается в течение определенного периода времени, и сформулируйте решение, которое адекватно решит проблему социальной справедливости.

Я с нетерпением жду встречи с вами в «джунглях», когда наши воины встречаются и присоединяются к боевому барабану, который призывает к единству в борьбе за разрыв цепей современного рабства - подобно бабочкам, летящим в небе, и птицам над морями. приветствуются как для ушей, так и для глаз - обещания победы высоки, потому что даже если сегодня они недостижимы, завтра по-прежнему сохраняются факел и мечта, подобно огню рая, славе жизни, славе вечности!

В месте, где чувствуют друг друга, достаточно видеть друг друга, чтобы вызвать сочувствие к людям.

В современном популярном американском использовании «либерализм» означает левый либерализм - не следует путать с «неолиберализмом»; ... и явно контрастирует с "консерватизмом". При таком использовании либерал - это тот, кто сознательно склоняется к обездоленным, поддерживает интересы меньшинств и социально изолированных групп, верит в использование государственной власти для достижения социальной справедливости и, по всей вероятности, разделяет эгалитарные и светские ценности девятнадцатого века. социалисты.

На американском языке история расизма преподается так: «Было рабство, потом был Джим Кроу, потом был Мартин Лютер Кинг-младший, и теперь это сделано.

Поскольку продукты животного происхождения в западных странах становятся доступными только для того, чтобы использовать тех, кто менее могуществен - обычно крайне отвратительным образом - тем, кто выступает против эксплуатации менее сильных более сильными, нужно будет выбирать веганские варианты пищи всякий раз, когда возможно.

В конце концов я узнал, что когда дело доходит до этого типа науки, вы действительно не можете быть высокомерным и предполагать, что знаете ответы. Высокомерие со стороны этих компаний и со стороны правительства - вот что привело нас ко всему этому.

В целом, взгляды людей на Ветхий Завет часто определяются картиной, которую они видят, о ее социальных последствиях и последствиях.

Я никогда не хотел быть в безопасности ... Я хотел быть хорошим.

Чтобы освободиться от связывающих цепей, нужно предпринять все возможные меры, чтобы отключить внутреннюю связь от более крупных систем угнетения, семейная единица которых является просто микромиром.

По нашему мнению, нет другого общественного блага, кроме того, которое гарантирует гражданам & apos; частное благо; мы судим об учреждениях с точки зрения конкретных возможностей, которые они предоставляют отдельным лицам. Но мы также не путаем идею личного интереса со счастьем [...]. Мы не можем по-настоящему знать, что такое слово «счастье». означает, и еще меньше, какие подлинные значения он охватывает; нет способа измерить счастье других, и всегда легко назвать ситуацию, которую хочется навязать другим, счастливой: в частности, мы объявляем счастливыми тех, кто обречен на застой, под предлогом того, что счастье - это неподвижность.

В расистских, сексистских Соединенных Штатах небелые расизированные меньшинства - и особенно женщины - подвергаются более чем их доле ужасного насилия, но ни один человек не хотел бы торговать местами с нечеловеческими животными на фабричных фермах или в лабораториях. , , , За последние пятьдесят лет правовой статус женщин и небелых расизированных меньшинств заметно улучшился; положение значительно ухудшилось для нечеловеческих животных.

В духе размышления о себе мы должны обратить внимание на свое поведение в качестве педагога и понять, как оно влияет на других. Признайте свои привилегии: раса, пол, способности, карьера, гражданство, язык - все это привилегия. Представьте, как вы чувствуете себя в шкуре посетителей, и приспособьтесь, чтобы лучше всего обрабатывать их и контекстуализировать.

Через тридцать лет рассказы моих сыновей будут отличаться от моих. Потому что сегодня я говорю свою правду и стою в луже моей травмы, чувствуя себя некомфортно и, надеюсь, тоже неуютно. Сегодня я заявляю, что, когда цвет ясен, когда раса и неравенство не игнорируются, и когда наши различия не только признаются, но и рассматриваются как один из наиболее ценных аспектов жизни, мы можем работать вместе, чтобы сделать значимые шаги к настоящая социальная справедливость.

Я думал, что праведные люди - это люди, которым нравятся правила ради правил. Но на самом деле праведные люди любят такие вещи, как люди, отношения, счастье, связь, целостное процветание и общность.

Я думаю, что есть какая-то инстинктивная связь между мной и детьми. Когда я вижу детей, мне очень трудно отвести от них взгляд, и я тоже не могу сдержать улыбку. Мне очень нравится их простота и невинность. Если бы все были по-детски, а не по-детски, мир стал бы лучше.

Вместо того, чтобы использовать Свою праведность как оправдание, чтобы дистанцироваться от людей, Божья праведность означает, что Он подходит так близко, что может спасти Свой народ.

Гораздо труднее превратить верующего в скептика, чем превратить скептика в верующего.

Работать ради справедливости вполне возможно, не жаждя крови.

... это самое воинственное, самое радикальное вмешательство, которое кто-либо может сделать, чтобы не только говорить о любви, но и заниматься любовью. Ведь любовь как основа всех социальных движений для самоопределения - это единственный способ, которым мы создаем мир, который господство и мышление доминирующих не могут разрушить. Каждый раз, когда мы делаем работу любви, мы делаем работу по прекращению господства.

Именно люди, недовольные несправедливостью, могут стать каналом социальной справедливости.

Может показаться, что праведность означает, что вы должны соответствовать Божьим стандартам, например, когда вы учитесь в школе, и должны делать все правильно, чтобы получить хорошую оценку. Но лучший способ думать о праведности - жить по Божьему предназначению.

Это не любовь к человеку, который усложняет жизнь парням-геям, это гомофобия. Это не цвет их кожи, которая делает жизнь цветным людям труднее; это расизм. Это не влагалище, которое осложняет жизнь женщинам, это сексизм. И именно эйджизм, намного больше, чем время, делает старение труднее для всех нас.

Это не слово, которое важно, это право произносить любое слово, которое вы хотите, и составлять любое предложение, которое вы хотите, в этом суть, и как только они начинают юридически ограничивать то, что мы можем сказать, а что мы не можем сказать, тогда мы находятся на скользком пути к авторитаризму ».« Мы говорим о расистах », - сказала Карен. «Никто не должен быть расистом», - сказал Марк. «Но дело не в правительстве или судах, - отчаянно сказал Роб, - это должно зависеть от нас, мы должны усложнять людям расизм, мы должны не одобрять такие формулировки и действия, это должно быть со стороны сверстников. Давление, чтобы мы не давали людям быть оскорбительными и неприятными, а не правительству ».« Почему бы и нет? »- потребовала Карен, -« они создают законы, так что они сами должны наказывать ».« Дело не в наказании », Роб: «Речь идет о морали и общественном сознании, о том, что нужно бороться за справедливость, а не о моральной лени, о мужестве и трусости.

Я также представлял людей, которые совершили ужасные преступления, но, тем не менее, пытаются выздороветь и найти искупление. Я обнаружил, глубоко в сердцах многих осужденных и заключенных в тюрьму, разбросанные следы надежды и человечности - семена восстановления, которые приходят в удивительную жизнь, когда их воспитывают очень простые вмешательства. Близость научила меня некоторым базовым и унизительным истинам, включая этот жизненно важный урок: каждый из нас - это больше, чем худшее, что мы когда-либо делали. Моя работа с бедными и заключенными в тюрьму убедила меня, что противоположность бедности не богатство; противоположность бедности - справедливость. Наконец, я пришел к убеждению, что истинная мера нашей приверженности справедливости, характеру нашего общества, нашей приверженности верховенству закона, справедливости и равенству не может быть измерена тем, как мы относимся к богатым, сильным, привилегированный и уважаемый среди нас. Истинная мера нашего характера заключается в том, как мы относимся к бедным, обездоленным, обвиняемым, заключенным и осужденным. Мы все замешаны, когда допускаем жестокое обращение с другими людьми. Отсутствие сострадания может испортить порядочность сообщества, государства, нации. Страх и гнев могут сделать нас мстительными и оскорбительными, несправедливыми и несправедливыми, пока мы все не страдаем от отсутствия пощады и не осуждаем себя так же, как жертвами других. Чем ближе мы подходим к массовому тюремному заключению и крайним уровням наказания, тем больше я верю, что никогда нельзя признать, что нам всем нужна милость, нам всем нужна справедливость, и, возможно, нам всем нужна некоторая мера незаслуженной благодати.

Я был таким же черным, как и в тот день, когда родился. Поэтому, когда я столкнулся с собранием, мне потребовались все силы, чтобы не запинаться, не ругаться, не приказывать им выбросить свои Библии, встать с колен и пойти домой и организовать, например, аренду. забастовка. Когда я наблюдал, как все дети, их медные, коричневые и бежевые лица смотрели на меня, когда я преподавал в воскресной школе, я почувствовал, что совершаю преступление, говоря о кротком Иисусе, говоря им примириться с их страданиями на земля, чтобы обрести венец вечной жизни. Были ли только негры, чтобы получить эту корону? Неужели Небеса были просто еще одним гетто?

Я бы тысячи раз подвергал себя преследованиям темнокожего мужчины, а не смотрел, как его лицо падает на тротуар с весом полицейского на спине. Это не справедливость. Это предательство.

Справедливость - это первая добродетель социальных институтов, поскольку истина - это системы мышления.

Справедливость - это социальная справедливость, словно стул с электрическим стулом.

Живая демократия растет как дерево снизу вверх.

Это не было явное зло, которое сломало душу. Нет, перед лицом полной темноты человеческий дух часто поднимался до высоких высот. Это были оттенки серого, нюансы и тонкости, которые утомляли людей. Это имело дело с распродажами и побочными сделками, мелкими несправедливостями и мелкими обидами, которые превращали героев в сутулых, усталых стариков. Вот как они рухнули, идеалисты, как этот молодой человек. Они споткнулись о кучу скупой жадности и страшных полумер.

Многие активисты социальной справедливости - многие феминистки - продолжают бороться с одной формой угнетения, подпитывая пламя другой, не замечая, что ударный факел за пламенем должен быть отключен, прежде чем мы сможем надеяться на то, что получится результат. пожары.

Мое дело - все, что находится между людьми и Духом Божьим.

Негров постоянно арестовывали в городе за преступления, которые они совершали, и за преступления, которых они не совершали, за грубость, заговор или за взгляд на белую женщину, за то, что они оказались в неправильном районе или за подозрениями в том, что они находились поблизости от неправильного окрестности. По убеждению многих из этих людей, по словам одного историка, они были «буквально проданы самым продавцам». Осужденные были очень востребованы, так как рабочие, а государство, а не осужденный, получали заработную плату.

Только один человек и идея. Иногда это все, что нужно, в конце концов.

Жизнь хочет жить, но более того, она хочет любить.

Ни один человек или вид не имеет привилегий в мире природы: все едят и едят; все заболевают и умирают в свою очередь. Люди являются частью взаимосвязанного континуума жизни.

Сопротивление - это больше, чем битва; это неукротимое присутствие жизни против сил разрушения.

Люди, движимые своими ценностями, преодолеют препятствия, трудности и препятствия таким образом, что люди, движимые только прибылью, никогда не смогут

Существующая несправедливость существует не столько потому, что простые люди действуют недобросовестно или им не хватает милосердия, а потому, что огромные безличные системы (которые кажутся неподконтрольными действующим в них лицам) лишают некоторых прав, даже если они чрезмерно привилегируют других.

Resistance поет песни вашей бабушки, чтобы следующее поколение узнало их.