Лучшие 118 цитат в категории «цитаты социальной справедливости»

Система не может дать сбой тем, кого никогда не защищала

Не все граждане могут быть одинаково сильны; но все они могут быть одинаково бесплатными.

Все меняется, ничего не остается без изменений.

Гетеросексуальность ненормальная, просто обычная.

Если вы собираетесь кого-то удерживать, вам придется держаться за другой конец цепи. Вы ограничены своими собственными репрессиями.

Патриотизм обычно является прибежищем негодяя. Он тот, кто говорит громче всех.

Мы наименее открыты для точных знаний о том, что нас больше всего волнует.

Устойчивость - это еще одно слово для справедливости, потому что то, что справедливо, является устойчивым, а то, что несправедливым, не является.

В социальной справедливости нет справедливости, а в социальной справедливости нет равенства.

Результатом образовательного процесса является способность к дальнейшему образованию.

Единство свободы никогда не опиралось на единообразие мнений.

Важно не знать мир, а менять его.

Церковь, которая привержена развитию христианской общины, видит в ней не только значительную душу человека, но и всю его или ее жизнь на Земле. Это полностью про-жизнь для человека, не только вечно, но и так, как человек живет на этой земле. Следовательно, Христианское Сообщество по Развитию видит, что Церковь должна быть вовлечена в каждый аспект жизни человека. Чтобы достичь целостного аспекта служения, пасторы и лидеры должны быть сетевиками. Христианское Сообщество Развития создает коалиции в сообществах, чтобы они могли работать вместе, чтобы решить проблемы.

Терпимость - это еще одно слово для безразличия.

Активисты не должны противостоять друг другу в своей преданности делу одной конкретной причине. Те, кто борется за защиту лошадей, не должны есть скот. Мы преуспеваем в том, чтобы специализироваться, но мы не преуспеваем, если мы специализируемся без знания взаимосвязанных угнетений или без применения этих знаний.

И когда они шпионят за нами, пусть обнаружат, что мы любимые

Лидер - это сеялка, сеялка идей, семена перемен и видение справедливости

Многие люди расстраиваются, когда ты говоришь «дерьмо» или что-то в этом роде. Но понимаете ли вы, что почти вся наша страна сидела на месте, пока они жарили на гриле людей в Лос-Анджелесе, поджигали дом, сжигали людей до смерти? ... и вы видите, это часть патологии людей, которые настолько чувствительны к некоторым видам стилистического оскорбления и так бездушны к настоящей жестокости и жестокости.

Принятие веганской диеты приводит ваш выбор и действия в соответствие с теми же убеждениями, которые лежат в основе приверженности сопротивлению регрессивной политики: щедрости, сострадания и приверженности справедливости и справедливости. Действуя так, чтобы отражать ваши ценности и то, во что вы верите, вы уменьшаете когнитивный диссонанс, который может усугубить стресс и депрессию.

Все, что нужно парню, - это шанс. Кто-то всегда контролировал, кто получил шанс, а кто нет.

Анархисты - рупоры уменьшающегося слоя общества; когда они доводят себя до состояния праведного негодования, требующего «прав», «справедливости», «равных прав», они просто действуют под давлением собственного недостатка культуры, который никак не может понять, почему они действительно страдать или чего им не хватает в жизни.

И поэтому я хочу, чтобы мы посмотрели на несправедливость и ее противоположность, справедливость, которая, как нам говорят, является требованием нашего Бога для его народа. Это не высокая идея; это не предложение; это не либеральное дело; и это не просто для тех, кто не занят. Это требование Бога, который сам является Справедливостью.

Гнев происходит от несправедливости по отношению к нам.

Еще одной важной религиозной мотивацией для пересмотра диеты является забота о человеческих страданиях - из-за сострадания - в свете бедности, недоедания и голода. , , , Мы не только наносим вред окружающей среде, выбирая сыр и котлеты - обременяя будущие популяции загрязнителями, мертвыми зонами и глобальными изменениями климата, - но также кормим тоннами драгоценного зерна сотни тысяч голов крупного рогатого скота, свиней, цыплят и индеек. в то время как другие люди остаются без еды. Пищевая энергия тратится впустую, когда мы прокачиваем зерно через anymals. Вместо того, чтобы разводить голодного скота и цыплят для потребления зерна, мы должны прекратить разводить любых животных и кормить драгоценными зернами тех, кто уже голодает. Если бы мы не разводили и не потребляли животных, миллиарды тонн зерна могли бы быть перенаправлены на корм голодным людям, облегчая и / или предотвращая голодную смерть во всем мире.

Апатия не совместима с любовью

Поскольку война с наркотиками велась почти исключительно в бедных цветных сообществах, когда наркоманов освобождают, их, как правило, возвращают в общины гетто, разделенные по расовому признаку - места, которые они называют домом. Во многих городах явление повторного въезда сконцентрировано в небольшом количестве районов. Согласно одному исследованию, в течение двенадцатилетнего периода число заключенных, возвращающихся домой в «основные графства» - в те округа, в которых находится внутренний город столичной области - утроилось. Эффект ощущается на всей территории Соединенных Штатов. В интервью с сотней жителей двух общин Таллахасси, штат Флорида, исследователи обнаружили, что почти каждый из них пережил или ожидал возвращения члена семьи из тюрьмы. Аналогичным образом, опрос семей, проживающих в домах Роберта Тейлора в Чикаго, показал, что большинство жителей либо имели одного члена семьи в тюрьме, либо ожидали, что он вернется из тюрьмы в течение следующих двух лет. Полностью 70 процентов мужчин в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет в обнищавшем и в подавляющем большинстве чернокожем районе Норт-Ландейл на Чикагской западной стороне являются бывшими правонарушителями, обремененными пожизненным судимостью. Большинство (60 процентов) были заключены в тюрьму за преступления, связанные с наркотиками. Эти районы являются минным полем для условно-досрочно освобожденных, поскольку условием условно-досрочного освобождения является обещание не связываться с уголовниками. Как отмечает Паула Вольфф, старший руководитель Chicago Metropolis 2020, в этих кварталах гетто: «условно-досрочно трудно прийти в угловой магазин, чтобы получить пакет молока, не подвергаясь нарушению условно-досрочного освобождения

Истинно развитое общество - это общество, которое измеряется тем, насколько хорошо оно обращается с наименьшим количеством своих членов.

Как религиозные лидеры, мы призваны быть настоящими "людьми диалога", чтобы сотрудничать в построении мира не как посредники, а как подлинные посредники. Посредники стремятся в конечном итоге дать каждому скидку, чтобы получить что-то для себя. Тем не менее, посредник - это тот, кто ничего не сохраняет для себя, а тратит себя щедро до тех пор, пока не будет поглощен, зная, что единственная выгода - это мир. Каждый из нас призван быть ремесленником мира, объединяя и не разделяя, уничтожая ненависть и не удерживая ее, открывая пути к диалогу, а не строя новые стены! Давайте вести диалог и встречаться друг с другом, чтобы создать культуру диалога в мире, культуру встреч.

Авторы этой антологии, работающие во имя социальной справедливости, погружаются в ужасы угнетения - они знают, что происходит, помогают тем, кто страдает, и информируют более широкое сообщество. Для женщин, чьи очерки включены в эту антологию, погружение в безобразие несправедливости в надежде на перемены представляется более предпочтительным, чем отворачиваться. , , , награда за мужество и решительность перед лицом беспомощности и страданий: уход в боль в надежде на перемены превращает человека из беспомощности и отчаяния в усиленную активность.

Быть аутентичным - это акт социальной справедливости.

Библейская праведность имеет гораздо большее отношение к социальной морали и справедливости и является основой отношений. Это демонстрируется позитивными, конструктивными действиями, а не просто отказом от разрушительного поведения.

Помимо очередей, вакансии показывают списки вакансий на множестве языков. Неизменно они были низкооплачиваемыми и краткосрочными тупиками. Рядом люди в наушниках сидели за банком машин: слепых и неграмотных насильно кормили «возможностями» успокаивающими машинными голосами. На дальней стене, крупным шрифтом, плакат с надписью: «Начинающие не могут быть любителями».

Но если ты сидишь и думаешь, что делать, и в итоге ничего не делаешь, зачем вообще об этом думать? Вам лучше пойти в город и хорошо провести время. Нет, мы должны думать и действовать. Это то, что мы здесь делаем, и это то, что вы должны делать.

Коммунизм был рожден из прекрасного сна, подобного которому больше никогда не будет на этой земле: что больше не будет ленивых людей, которые будут питаться, в то время как другие будут усердно работать и голодать.

@ Crack была социальная логика, особый тип рассуждений, основанный на символическом резонансе, извлеченный из обширного общего опыта. Трещина означала боль и силу, хаос и порядок, правду о лжи. Крэк был социально-правовой логикой, основанной на крови.

Определение свободы не может быть просто заменой включения. Противодействие криминализации чернокожих девушек требует фундаментального изменения отношений между чернокожими девочками и институтами власти, которые работали над усилением их подчинения. История научила нас тому, что гражданские права являются лишь одним из компонентов более широкого движения за этот тип социальных преобразований. Гражданские права могут лежать в основе движений за равное правосудие, и они могут поднять программу справедливости, которая защищает наших детей от расовой и гендерной дискриминации, но они не способны полностью перераспределить власть и искоренить расовое неравенство. Есть только одна практика, которая может это сделать. Любовь.

Демократия» не была набором сухих документов, красиво выложенных на офисной канцелярии - она наполнилась губами тысяч душ и обсуждалась десятками акцентов, когда она пересекала улицу от одного соседства к другому. Это был запах несвежего кофе и тел, упакованных в старый общественный центр. Это были опечатки в листовки. Это было раздражение, осознание, озарение - нокдаун, затягивание, потный, плаксивый, страстный процесс принятия решений людьми вместе.

Каждое условие существует, - писал однажды Мартин Лютер Кинг-младший, - просто потому, что кто-то извлекает выгоду из его существования. Эта экономическая эксплуатация кристаллизуется в трущобах ». Эксплуатация. Теперь есть слово, которое было вычеркнуто из дискуссии о бедности.

Не сидите и не ждите, когда появится идеальная возможность - найти что-то и сделать это возможностью.

Каждый из нас призван выступить. Поэтому в предстоящие дни, когда мы исследуем себя и друг друга, наши дела, наши страхи, наши разногласия, наше сестричество и пережитки, я призываю вас заняться тем, что является наиболее трудным для всех нас, самоанализом наших самоуспокоений, идеей что, поскольку каждый из нас считает, что она на стороне правого, ей не нужно проверять свою позицию.

Эффективность была лишь мерой того, как быстро деньги перешли от бедных к богатым. Мы предпочитаем противоположность эффективности, то есть справедливость.

Разрушение совместного означает создание новой системы, в которой нельзя разрешать маргинализацию, эксплуатацию и дискриминацию людей, нельзя игнорировать потребности будущих поколений, нельзя разрушать это экстраординарное, красивая, хрупкая планетная среда, которая поддерживает нас - нашу Мать-Землю.

Извлекать и исключать скрытые предрассудки из вашей трудовой жизни. Не рассказывайте нашим посетителям о своей предвзятости и взглядах. Позвольте им формировать свои собственные выводы, если это целесообразно с точки зрения развития.

Выражение боли, девиантного или оппозиционного поведения не означает исцеления; однако, это может означать успешную обусловленность.

Первое: каждый человек должен иметь равное право на самую обширную свободу, совместимую с подобной свободой для других. Второе: социальное и экономическое неравенство должно быть организовано таким образом, чтобы оба (а) разумно ожидали, что это будет выгодно для каждого, и (б) закреплены за должностями и офисами, открытыми для всех.

Любая маргинальная группа, чтобы изменить историю, которую общество рассказывает о них, требует мужества и настойчивости.

Для меня я вижу мир как одну большую нацию, где каждый в нем является гражданином, поэтому мы обязаны сделать его лучше.

Из этой легионерской школы должен появиться новый человек, человек с героическими качествами; Гигант нашей истории сражается и побеждает всех врагов нашего Отечества, его битва и победа должны простираться даже за пределы материального мира в царство невидимых врагов, сил зла. Все, что наш разум может представить более прекрасным духовно; все, что может принести наша раса - больше, справедливее, мощнее, мудрее, чище, усерднее и героичнее, - вот что должна дать нам школа легионеров! Человек, в котором все возможности человеческого величия, заложенные Богом в кровь нашего народа, будут максимально развиты. Этот герой, продукт легионерского образования, также будет знать, как разрабатывать программы; также будет знать, как решить еврейскую проблему; также уметь хорошо организовать государство; также будет знать, как убедить других румын; а если нет, он будет знать, как победить, потому что именно поэтому он герой. Этот герой, этот Легионер храбрости, труда и справедливости, с силами, которые Бог вложил в его душу, поведет наше Отечество по пути его славы.

Кроме того, происходит серьезное искажение государственности. Год за годом время государственного деятеля все больше отводится растущему множеству неудачников и невротиков, предположительно «угнетаемых» несправедливой социальной системой, которая должна быть исправлена. Понемногу «угнетенные» становятся главной заботой государства, затмевая традиционные задачи государственного управления. Система больше не оправдывает себя в религиозных или исторических терминах, но на эгалитарных основаниях, в терминах «справедливости» или «социальной справедливости». В целом происходит то, что производительный гражданин предъявляет все более и более высокие требования к непродуктивным.

Дайте человеку рыбу и чайник, и он может никогда не почувствовать ЕГО чайник. Научите человека ловить рыбу за его СОБСТВЕННЫМ чайником, и тогда вы получите вкусный домашний рыбный суп, которым все могут насладиться!