Лучшие 76 цитат в категории «суеверия цитаты»

С уверенностью могу сказать, что суеверия более вредны, чем черная магия.

{Свидетельство полковника Карра о полковнике Роберте Ингерсолле на его похоронах} Он был самым смелым, самым агрессивным, смелым, мужественным и самым добрым и нежным и самым внимательным и любящим человеком, которого я когда-либо знал. Он был природой, которая не поддавалась никаким препятствиям, которую нельзя было ни сдвинуть, ни повернуть в сторону под влиянием места или положения, угроз власти, благосклонности богатых или заманчивых влияний общественного мнения. Начав свою карьеру в эпоху послушания и служения времени, когда ценности политических и религиозных взглядов оценивались исходя из того, что они принесут от правящей партии и от церкви, в офисах, вознаграждениях и выгодах, он напал на гигантское зло времен с силой и мощью Геракла и подмять их под пыль под ударами его молотка. На протяжении всей его активной жизни не было большего и более потенциального влияния, чем личность этого возвышенного персонажа, чтобы сломать оковы раба и освободить мужчин, женщин и детей от оков невежества и суеверий.

Если бы образование было таким же, как информация, энциклопедии были бы величайшими мудрецами в мире.

Я не думаю, что верю в какого-либо бога, - сказала Мерла. «Я думаю, что мы делаем свою судьбу. Я думаю, что религия - это суеверие. Вас это шокирует? Агата покачала головой и улыбнулась. «Если Богиня добрая, то она разрешит тебе твои сомнения и обнимет верующих и неверующих. Если нет, то ведьмы ошибаются, и мы не должны поклоняться ей в любом случае.

Меня всегда интересовали колдовство и суеверия, но у меня никогда не было большого трафика с призраками, поэтому я начал спрашивать людей повсюду, что они думают о таких вещах, и я начал понимать, что существует один общий фактор - большинство людей никогда видел призрака, и никогда не хотел или не ожидал, но почти все признают, что иногда у них возникает скрытое чувство, что они могут встретить призрака, если не будут осторожны - возможно, если они повернут за угол слишком внезапно, или слишком рано открывать глаза, когда они просыпаются ночью, или идти в темную комнату, не колеблясь.

Если вы верили в христианство или ислам, это называлось «вера», но если вы верили в астрологию или в пятницу, тринадцатое, это было суеверие!

Если вы кидаете кости достаточно часто, вы всегда получаете нужные вам числа. Если я скажу вам, что завтра будет светить солнце, и что будет дождь, и будет снег, и облака покроют небо, и этот ветер, и будет тихий день, и этот гром оглушит нас, тогда один из тех, все окажется правдой, и вы забудете обо всем остальном, потому что хотите верить, что я действительно могу предсказать будущее.

Если есть бог, возможно, он вознаграждает тех, кто не верит, на основании недостаточных доказательств, и наказывает тех, кто верит.

В отрывке из Нагорной проповеди, о котором говорится в Евангелии от Матфея 5, Иисус, как сообщается, установил шесть своих новых учений против шести старых иудейских учений. Последние представлены такими словами, как «Вы слышали, что это было сказано ими в древние времена». а первый - «Но я говорю вам». Поскольку оба учения древних времен и Иисуса " новые учения основаны на тех же глубоко ошибочных взглядах на природу человека и на мир в целом, для нас сегодня неважно сравнивать и противопоставлять эти учения или определять, что лучше или хуже, так или иначе. Дело в том, что, будь то лучше или хуже, так или иначе, оба они попадают в вопиюще ошибочную мифологию - но в мифологию, имеющую огромное значение для нас, потому что это один из источников западной культуры.

результате реформированной Теории Спуска Дарвина мы теперь можем научно обосновать основы не чудесной истории развития человеческой расы. ... Если любой человек чувствует необходимость воспринимать возникновение этого вопроса как работу сверхъестественной творческой силы, творческой силы чего-то вне материи, нам нечего сказать против этого. Но мы должны заметить, что тем самым даже самые малые преимущества не получают научное знание природы. Такое представление о нематериальной силе, которая как первая создает материю, является предметом веры, который не имеет ничего общего с человеческой наукой.

В обычном обществе суеверия продаются быстрее, чем наука.

Несмотря на сложность, люди предпочитают суеверия здравому смыслу.

Вместо того, чтобы быть похожим на цирк, где тренер использует свою палку, чтобы заставить животных выполнять трюки, чтобы служить интересам аудитории, система образования должна быть похожа на оркестр, где дирижер машет своей палкой, чтобы организовать музыку, уже находящуюся внутри музыкантов. сердце самым красивым образом. Учитель должен быть дирижером в оркестре, а не тренером в цирке.

Представь страну, где люди боятся драконов. Это разумный страх: драконы обладают рядом качеств, которые делают боязнь их очень похвальным ответом. Такие вещи, как их ужасный размер, их способность извергать огонь или разбивать валуны в осколки своими массивными когтями. Фактически, единственное ужасное качество, которым не обладают драконы, - это существование. Теперь жители этой земли знают о драконах, потому что их лидеры предупреждают их о них. Они рассказывают истории о жестоких драконах с бритвенными зубами и огненным дыханием. Они рассказывают легенды о драконах, охотящихся ночью на тихих крыльях. Короче говоря, лидеры следят за тем, чтобы люди верили во все качества драконов, включая это ключевое качество существования. И затем они контролируют людей - когда им это нужно - со своим страхом перед драконами. Люди платят налог за убийство драконов ... все остаются в помещении после наступления темноты, чтобы не быть схваченными когтями ... и никто никогда не выходит за пределы, опасаясь, что его съедят хорошо и по-настоящему. Возможно, кто-то задастся вопросом, не являются ли драконы, в конце концов, вымышленными, потому что - несмотря на их размер - кажется, никто на самом деле их не видел. И поэтому время от времени необходимо предоставлять доказательства: сгоревшее дерево или два, расколотая скала, таинственное отсутствие сельского жителя. Население контролируется драконами в своем коллективном разуме. Это надуманное суеверие, и это возможно, потому что люди недостаточно знают о том, как устроен мир, чтобы знать, что драконов не существует.

{Резолюция выживших членов одиннадцатой Иллинойской кавалерии, командиром которой был Роберт Ингерсолл, на своих похоронах, цитируемых здесь} Роберт Дж. Ингерсолл мертв. Храбрый солдат, непоколебимый патриот, верный друг и выдающийся полковник старого полка, в котором мы имеем честь быть постоянным, спит в своем последнем сне. Ни одно наше слово, хотя и написанное пламенно, никакая воронка, которую могут сплести наши руки, никакое свидетельство, которое могут принести наши личные знания, ничего не добавит к его славе. Мир почитает его как принца ораторов своего поколения, как своего освободителя от наручников и догм; философию, за помощь в отбивании призраков суеверия; и мы, в дополнение к этому, для наших личных знаний о нем, как человек, солдат и друг. Мы знаем его, так как широкая публика не знала. Мы знали его в военном лагере, где он правил некоронованным королем, управляющим тем ярким скипетром человеческой доброжелательности, который одна смерть могла вырвать из его руки. Мы имели честь повиноваться, как могли, его спокойным, но решительным приказам в Шайло, в Коринфе и в Лексингтоне, зная, как и мы, что он никогда не прикажет человеку идти туда, куда он не посмел бы идти вперед. Мы узнаем только небольшой круг, который может знать больше о его мужественности и ценности, чем мы. И таким мы говорим: «Посмотри вверх, если сможешь, сквозь слезы; постарайся быть таким же храбрым, как и он, и постарайся вспомнить - в разгар горя, который он хотел бы испытать на жизнь, - что он не боялся ни смерти, ни чего-либо еще.

Я помню, что мне было страшно, что что-то должно было пойти не так, если бы мы были так счастливы, она и я, в первые дни, когда наша любовь превращалась в форму нашей жизни, как смесь пирогов, доходящая до углов олова, как он набухает и печет.

Все дело в торговле невежеством. А Индия - такая нация бронзового века, которая наполнена этими профессиями (астрология, пальмовое чтение, вастушаштра и другие).

Это также иррациональный инстинкт религиозности, смутное стремление к чему-либо для поклонения - отражение или тень истинного принципа преданности, - который побуждает людей проецировать субъективный образ низшего личного разума и наделять его человеческими качествами. и затем претендовать на получение «откровений» от него; и это - образ Зверя, или недуховного разума, - это их антропоморфный Бог, сказочное чудовище, поклонение которому когда-либо побуждало людей к фанатизму и преследованиям, а также причиняло неисчислимые страдания и страх человечеству, а также как физические пытки и смерть в отвратительных формах для многих мучеников, которые отказались преклонить колено перед этим горгонейским призраком человеческого разума. Поистине, там, где преобладают поклонники этого образа Зверя, человек, чьи лба и руки не связаны этим суеверием, который не думает и не действует в соответствии с ним, страдает от остракизма, если не от яростного преследования.

У большинства людей можно вызвать неправильные представления о причине и следствии всего за несколько минут. Все, что необходимо, - это выставить их на награды, которые, по их мнению, они генерируют на основе своих действий, когда на самом деле награды присуждаются случайным образом. Люди будут ловить любой кажущийся успех и повторять его, даже когда им придется объяснять и повторяющиеся неудачи. Это кажется практически невозможным или, по крайней мере, очень редким, для людей, не подверженных непосредственному опыту конкретных результатов. Это верно, даже если опыт оказывается ограниченным теоретическим обоснованием. Момент удивления наступает не тогда, когда люди повторяют алхимические неудачи, а когда они начинают делать что-то еще.

В настоящее время это подтверждается достоверными доказательствами того, что религия сводит мозг с ума и является серьезным препятствием на пути интеллектуального прогресса. Чем более религиозен человек, чем больше он погружен в невежество и суеверие, тем меньше у него чувство моральной ответственности. Чем умнее человек, тем менее он религиозен. Существует старая поговорка, что «там, где есть три ученых, есть два атеиста». Страны, в правительствах которых доминирует религия и религиозные институты, являются наиболее отсталыми. Точно так же страны с наиболее просвещенным населением и правительствами которых основан на принципе секуляризма - разделении церкви и государства - являются наиболее прогрессивными. И позвольте мне сказать вам: когда человек интеллектуально свободен, прогресс, которого он достигнет, не поддается расчету.

Я считаю, что надежда - это форма безумия. Доброжелательный, конечно, но безумие все равно. Как иррациональное суеверие - разбитые зеркала и т. Д. - надежда не основана на какой-либо логике, это просто беспрепятственный оптимизм, основанный только на вере в то, что находится вне нашего контроля.

Для меня это просто суеверие. И что это? Суеверие? Да. Что ж. Я полагаю, это когда ты веришь в то, чего не существует. Такие как завтра? Или вчера? Такие, как мечты кого-то, о ком вы мечтали. Вчера было здесь и завтра пришло.

Как и вы, глупые придурки, у меня есть личный бог неба. Я кланяюсь ему, как вы делаете это своему воздушно-сказочному дерьму. Он предпочитает, чтобы я звал его Мистер НЕ.

Более того, большинство людей, полагая, что они вовсе не отказались от религиозных обрядов или не совмещали их наивно с совершенно безнравственным образом жизни, заменили обычную религиозную практику более или менее экстравагантными суевериями.

Магия начинается с суеверий и заканчивается наукой. ... На каждом шагу история цивилизации учит нас тому, насколько незначительной и поверхностной является цивилизация структуры, и как ненадежно она находится на вершине нескончаемого вулкана бедного и угнетенного варварства, суеверия и невежества. Современность - это шапка, наложенная на средневековье, которое всегда остается.

Пусть это [американская независимость] станет для мира тем, чем, как я полагаю, будет (для некоторых частей раньше, для других позже, но, наконец, для всех), сигналом о том, что люди должны разорвать цепи, под которыми монашеское невежество и суеверие убедил их связать себя и принять благословения и безопасность самоуправления. Та форма, которую мы заменили, восстанавливает свободное право на неограниченное использование разума и свободу мнений. Все глаза открыты или открыты для прав человека. Всеобщее распространение научного света уже открыло всем взглядам ощутимую истину о том, что масса человечества не родилась с седлами на спинах, а немногие избранные и подстегнутые, готовые ездить на них законно ... Это основа надежды для других. Для себя, пусть ежегодное возвращение этого дня навсегда освежит наши воспоминания об этих правах и неизменную преданность им. [Письмо Роджеру С. Вейтману в годовщину подписания Декларации независимости в 1776 году, 24 июня 1826 года. Это было последнее письмо Джефферсона]

Наш период был эпохой просвещения, сказал он, когда военный клич был: «Мы должны знать, мы узнаем!», И разум свергнет суеверие, и мы этим освободимся.

Men ville mand imidlertid spørge dem saa, Hvor lyckes i Fisket? Хвад кан и вель фаа, Де сварьер коп хогтет и богте; Part svarer: Детей Сааре Лиде Ви Фаар, Part svarer: Ви Фоер Ом Альт Авет и Гаар, Сани Непей Саа Манге Ви Каагте.

Кошмары редко предвещают реальные события, но всегда показывают реальные страхи.

Non Aveva Mai Capito Perché la Gente Che Leggeva Edgar Wallace per gusto e che riteneva che and gatti neri portassero sfortuna dovesse sentirsi offesa dalla dottrina della transustanziazione.

Слышно все больше слухов о примирении науки и религии. В крупных новостных журналах, а также на научных конференциях утверждается, что эта вера в успех науки в описании деятельности мира больше не считается противоречащей вере в Бога. Я хотел бы возразить против этой тенденции в пользу более старомодной точки зрения, которая все еще более характерна для большинства ученых, которые склонны не верить в какой-либо религиозный компонент работы вселенной.

Nunca había dado muestras de ser религиозных и оптимистических, esa forma laica de ser supersticioso.

Об атеизме. Религия одного человека - это суеверие другого человека, а если вы атеист, это все суеверия.

Наш дом был старым тюдоровским особняком. Мой отец очень старался сохранить самые мелкие особенности своего дома без изменений. Таким образом, многие пики и фронтоны, многочисленные башенки и многомиллионные окна с их причудливыми ромбовидными стеклами, установленными в свинце, остались почти такими же, какими они были три столетия назад. Помимо сверхъестественной тоски нашего жилища, с глубокими лесами его парка и угрюмыми простыми водами, наш район был малонаселенным и примитивным, а окружающие нас люди были невежественны и упорны в древних идеях и традициях. Таким образом, это была суеверная атмосфера, в которой мы, дети, воспитывались, и мы с детства слышали бесчисленные рассказы об ужасах, одни несомненные басни, другие легенды о темных подвигах старины, преувеличенные доверчивостью и любовью чудесного. , («Ужас: правдивая сказка»)

Передайте будущим поколениям смелость и мудрость, а не какие-то оборванные традиции и необоснованную трусость.

Люди думают, что эпилепсия божественна просто потому, что они понятия не имеют, что вызывает эпилепсию. Но я верю, что когда-нибудь мы поймем, что вызывает эпилепсию, и в этот момент мы перестанем считать, что она божественна. И так со всем во вселенно

POUND Мы тратим двенадцать сотен поколений, развивая так называемую цивилизацию до такой степени, что она производит эксперта, который может предложить нам спасение от наших суеверий, и все, что мы в конечном итоге, это еще одно суеверие! Если кто-то, как Фрейд, спасет нас от наших неврозов, что нужно, чтобы спасти нас от Фрейда?

Возможность - это все, что когда-либо происходило. Цель науки - выяснить, где заканчиваются пределы возможностей. Когда мы достигнем этого - и мы добьемся этого - больше не будет магии, больше нет суеверий, просто будет то, что есть. Когда-то было невозможно, чтобы этот глобус, на котором мы находимся, не был плоским. Это не для науки - и, конечно, не для медицины - чтобы оправдать наши ожидания природы. Наоборот.

Хвала Аллаху, который открыл Книгу, контролирует облака, побеждает фракционность и говорит в Своей Книге: «Но когда миновали запретные месяцы, сражайтесь и убивайте язычников, где бы вы их ни находили, захватывайте их, осуждайте их» и подстерегать их в каждой хитрости (войны) »; и мир нашему Пророку Мухаммаду бин-Абдалле, который сказал: «Меня послали с мечом между моих рук, чтобы никто не поклонялся, кроме Аллаха, Аллаху, который поставил мои средства к существованию под тень моего копья и кто наносит унижение и презрение тем, кто не подчиняется моим приказам. ... Все эти преступления и грехи, совершенные американцами, являются четким объявлением войны Аллаху, его посланнику и мусульманам. И улемы на протяжении всей исламской истории единодушно соглашались с тем, что джихад - это личная обязанность, если враг уничтожает мусульманские страны. Это было открыто Имамом бин-Кадамом в «Al-Mughni». Имам аль-киса 'i в' аль-бада 'i,' Аль-Куртуби в его толковании и шейх ислама в его книгах, где он сказал: «Что касается борьбы, чтобы отразить [врага], он направлен на защиту святости и религии, и это обязанность как согласовано [улемой]. Ничто не является более священным, чем вера, кроме как дать отпор врагу, который нападает на религию и жизнь ». Исходя из этого и в соответствии с приказом Аллаха, мы издаем следующую фетву для всех мусульман: постановление убить американцев и их союзников - гражданских и военных - является индивидуальной обязанностью для каждого мусульманина, который может сделать это в любая страна, в которой это возможно, для того, чтобы освободить мечеть Аль-Акса и священную мечеть [Мекку] и чтобы их армии покинули все земли ислама, потерпев поражение и потерпев поражение. угрожать любому мусульманину. Это согласуется со словами Всевышнего Аллаха "и сражаться с язычниками все вместе, так как они сражаются с вами все вместе". и «сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнут смуты и притеснения, и не возобладают справедливость и вера в Аллаха». ... Мы - с помощью Аллаха - призываем каждого мусульманина, который верит в Аллаха и желает получить вознаграждение за выполнение приказа Аллаха убивать американцев и грабить их деньги, где бы и когда бы они их ни находили. Мы также призываем мусульманских улемов, лидеров, молодежь и солдат начать набег на войска США сатаны и сторонников дьявола, которые с ними сотрудничают, и сместить тех, кто стоит за ними, чтобы они могли выучить урок. ... Всемогущий Аллах также говорит: «О вы, верующие, в чем дело с вами, что, когда вас просят идти вперед по делу Аллаха, вы так сильно цепляетесь за землю! Предпочитаете ли вы жизнь этого мира будущей жизни? Но мало покоя этой жизни по сравнению с будущим. Если вы не пойдете, Он накажет вас жестоким наказанием и поставит других на ваше место; но вы не причините ни малейшего вреда. Аллах имеет власть над всеми вещами ». Всемогущий Аллах также говорит: «Так не теряй сердца и не впадай в отчаяние. Ибо вы должны получить мастерство, если вы истинны в вере ». [Заявление Всемирного исламского фронта, 23 февраля 1998 года]

Прогресс не вторгся, наука не просветила маленькую деревушку Пьеврот в Бретани. Они были простым, невежественным, суеверным обитателем, который жил там, и роскошь цивилизации была им известна так же мало, как и ее изучение. Всю неделю они усердно трудились на неблагодарной земле, которая приносила им, а взамен - пропитание; они регулярно посещали мессы в маленькой каменной часовне по воскресеньям и дням святых; безоговорочно верил всему, что говорил им мсье ле излечение, и многим вещам, которые он не говорил; и они взяли все неизвестное, не такое великолепное, как дьявольско

Религия, по самой своей природе неопровержимая вера в необнаружимые существа и непостижимую загробную жизнь, отключает наши проверки реальности. На этом разговор заканчивается. Это отсекает запрос: не только фактический, но и моральный запрос. Поскольку закон Бога превосходит человеческий закон, люди, которые думают, что они подчиняются Богу, могут легко быть отрезаны от своих собственных моральных инстинктов. И эти моральные искажения не всегда лежат в области богословского геймплея. Они могут иметь реальные последствия: от геноцида до детоубийства, от убийств в защиту чести до брошенных детей-геев, от сожженных ведьм до избитых жен и взорванных зданий.

Безопасность - это в основном суеверия. Это не существует в природе. Жизнь либо дерзкое приключение, или ничего.

Рини подошла, чтобы поцеловать его, но в щеку. Она дала ему два клевка на его правой щеке и еще один на левой, что заставило его покраснеть. «Три поцелуя, да?» Она улыбнулась ему и кивнула, объяснив: «Вера, Надежда, милосердие».

Научные исследования основаны на идее, что все, что происходит, определяется законами природы, и, следовательно, это относится к действиям людей. По этой причине ученый-исследователь вряд ли будет склонен полагать, что на события может повлиять молитва, то есть желание, адресованное Сверхъестественному Существу. - Альберт Эйнштейн, 1936, отвечая на ребенка, который написал и спросил, молятся ли ученые; цитируется в: Альберт Эйнштейн: Человеческая сторона, под редакцией Хелен Дукас & amp; Банеш Хоффманн

Симпсон, изучающий богословие, именно он сделал свои выводы, вероятно, с лучшим, хотя и не самым научным, видом порядка. Там, в сердце невостребованной дикой природы, они, несомненно, стали свидетелями чего-то грубого и по существу примитивного. Нечто, что каким-то образом пережило прогресс человечества, появилось ужасно, предав масштаб жизни чудовищный и незрелый. Он представлял это скорее как проблеск в доисторические века, когда суеверия, гигантские и неотесанные, по-прежнему угнетали сердца людей: когда силы природы были еще неукротимы, силы, которые могли преследовать первобытную вселенную, еще не отозваны. До сегодняшнего дня он думает о том, что он назвал годами позже в проповеди «Дикие и грозные Потенции, скрывающиеся за душами людей, не зла, возможно, в самих себе, но инстинктивно враждебного по отношению к человечеству, как оно существует». («Вендиго»)

Рассуждение - лекарство от суеверий и фанатизма.

Происходит исторический переход, едва замеченный. Медленно, незаметно, незаметно религия в Америке сжимается, как это происходило в Европе, Канаде, Австралии, Японии и других передовых обществах. Сверхъестественная вера все больше принадлежит Третьему миру. Первый Мир вступает в давно предсказанную Светскую эпоху, когда господствуют наука и знания. Изменения обещают стать еще одним сдвигом цивилизации, таким как прошлые уходы эпохи королей, времени рабства, эпохи земледелия, эпохи колониализма и тому подобное. Такие культурные преобразования частично невидимы для современных людей, но становятся очевидными в ретроспективе.

Петроний, несомненно, был прав, говоря, что страх сотворил богов. В первобытные времена страх перед неизвестным был нормальным; благодарность неизвестному была невозможна.

Атеизм оставляет человеку чувство, философию, естественное благочестие, законы, репутацию; все, что может быть руководством к внешней моральной добродетели, хотя религия не была; но суеверие устраняет все это и устанавливает абсолютную монархию в умах людей. Поэтому атеизм никогда не беспокоил государства; потому что это заставляет людей настороженно относиться к себе, не оглядываясь дальше: и мы видим, что времена, склонные к атеизму (как времена Августа Цезаря), были гражданскими. Но суеверие привело к растерянности многих государств и привело к появлению нового первобытного мобильного устройства, которое охватывает все сферы управления. Мастер суеверия - это люди; и во всех суевериях мудрецы следуют за глупцами; и аргументы подходят для практики, в обратном порядке.

Интересный контраст между геологией сегодняшнего дня и полувековой давности представлен полным освобождением современного геолога от контролирующего и извращающего влияния богословия, всесильного в более раннюю дату. Как писал геолог моих молодых дней, он один смотрел на факт, а другой на Бытие; в настоящее время он мудро следит за фактами и вообще игнорирует пятидесятническую мифологию. Публикация «Принципов геологии»; навлек на своего прославленного автора период социального остракизма; инструкция, данная нашим детям, основана на этих принципах. У Уэвелла хватило смелости напасть на фундаментальное предположение Лайелла (которое, безусловно, является требованием здравого смысла), что мы должны исчерпать известные причины, прежде чем искать объяснение геологических явлений, причины которых у нас нет опыта.