Лучшие 76 цитат в категории «суеверия цитаты»

Как и вы, глупые придурки, у меня есть личный бог неба. Я кланяюсь ему, как вы делаете это своему воздушно-сказочному дерьму. Он предпочитает, чтобы я звал его Мистер НЕ.

Я считаю, что надежда - это форма безумия. Доброжелательный, конечно, но безумие все равно. Как иррациональное суеверие - разбитые зеркала и т. Д. - надежда не основана на какой-либо логике, это просто беспрепятственный оптимизм, основанный только на вере в то, что находится вне нашего контроля.

Пусть это [американская независимость] станет для мира тем, чем, как я полагаю, будет (для некоторых частей раньше, для других позже, но, наконец, для всех), сигналом о том, что люди должны разорвать цепи, под которыми монашеское невежество и суеверие убедил их связать себя и принять благословения и безопасность самоуправления. Та форма, которую мы заменили, восстанавливает свободное право на неограниченное использование разума и свободу мнений. Все глаза открыты или открыты для прав человека. Всеобщее распространение научного света уже открыло всем взглядам ощутимую истину о том, что масса человечества не родилась с седлами на спинах, а немногие избранные и подстегнутые, готовые ездить на них законно ... Это основа надежды для других. Для себя, пусть ежегодное возвращение этого дня навсегда освежит наши воспоминания об этих правах и неизменную преданность им. [Письмо Роджеру С. Вейтману в годовщину подписания Декларации независимости в 1776 году, 24 июня 1826 года. Это было последнее письмо Джефферсона]

Men ville mand imidlertid spørge dem saa, Hvor lyckes i Fisket? Хвад кан и вель фаа, Де сварьер коп хогтет и богте; Part svarer: Детей Сааре Лиде Ви Фаар, Part svarer: Ви Фоер Ом Альт Авет и Гаар, Сани Непей Саа Манге Ви Каагте.

Кошмары редко предвещают реальные события, но всегда показывают реальные страхи.

Магия начинается с суеверий и заканчивается наукой. ... На каждом шагу история цивилизации учит нас тому, насколько незначительной и поверхностной является цивилизация структуры, и как ненадежно она находится на вершине нескончаемого вулкана бедного и угнетенного варварства, суеверия и невежества. Современность - это шапка, наложенная на средневековье, которое всегда остается.

Более того, большинство людей, полагая, что они вовсе не отказались от религиозных обрядов или не совмещали их наивно с совершенно безнравственным образом жизни, заменили обычную религиозную практику более или менее экстравагантными суевериями.

Non Aveva Mai Capito Perché la Gente Che Leggeva Edgar Wallace per gusto e che riteneva che and gatti neri portassero sfortuna dovesse sentirsi offesa dalla dottrina della transustanziazione.

Nunca había dado muestras de ser религиозных и оптимистических, esa forma laica de ser supersticioso.

Слышно все больше слухов о примирении науки и религии. В крупных новостных журналах, а также на научных конференциях утверждается, что эта вера в успех науки в описании деятельности мира больше не считается противоречащей вере в Бога. Я хотел бы возразить против этой тенденции в пользу более старомодной точки зрения, которая все еще более характерна для большинства ученых, которые склонны не верить в какой-либо религиозный компонент работы вселенной.

Об атеизме. Религия одного человека - это суеверие другого человека, а если вы атеист, это все суеверия.

Наш дом был старым тюдоровским особняком. Мой отец очень старался сохранить самые мелкие особенности своего дома без изменений. Таким образом, многие пики и фронтоны, многочисленные башенки и многомиллионные окна с их причудливыми ромбовидными стеклами, установленными в свинце, остались почти такими же, какими они были три столетия назад. Помимо сверхъестественной тоски нашего жилища, с глубокими лесами его парка и угрюмыми простыми водами, наш район был малонаселенным и примитивным, а окружающие нас люди были невежественны и упорны в древних идеях и традициях. Таким образом, это была суеверная атмосфера, в которой мы, дети, воспитывались, и мы с детства слышали бесчисленные рассказы об ужасах, одни несомненные басни, другие легенды о темных подвигах старины, преувеличенные доверчивостью и любовью чудесного. , («Ужас: правдивая сказка»)

Наш период был эпохой просвещения, сказал он, когда военный клич был: «Мы должны знать, мы узнаем!», И разум свергнет суеверие, и мы этим освободимся.

Передайте будущим поколениям смелость и мудрость, а не какие-то оборванные традиции и необоснованную трусость.

Возможность - это все, что когда-либо происходило. Цель науки - выяснить, где заканчиваются пределы возможностей. Когда мы достигнем этого - и мы добьемся этого - больше не будет магии, больше нет суеверий, просто будет то, что есть. Когда-то было невозможно, чтобы этот глобус, на котором мы находимся, не был плоским. Это не для науки - и, конечно, не для медицины - чтобы оправдать наши ожидания природы. Наоборот.

Люди думают, что эпилепсия божественна просто потому, что они понятия не имеют, что вызывает эпилепсию. Но я верю, что когда-нибудь мы поймем, что вызывает эпилепсию, и в этот момент мы перестанем считать, что она божественна. И так со всем во вселенно

POUND Мы тратим двенадцать сотен поколений, развивая так называемую цивилизацию до такой степени, что она производит эксперта, который может предложить нам спасение от наших суеверий, и все, что мы в конечном итоге, это еще одно суеверие! Если кто-то, как Фрейд, спасет нас от наших неврозов, что нужно, чтобы спасти нас от Фрейда?

Хвала Аллаху, который открыл Книгу, контролирует облака, побеждает фракционность и говорит в Своей Книге: «Но когда миновали запретные месяцы, сражайтесь и убивайте язычников, где бы вы их ни находили, захватывайте их, осуждайте их» и подстерегать их в каждой хитрости (войны) »; и мир нашему Пророку Мухаммаду бин-Абдалле, который сказал: «Меня послали с мечом между моих рук, чтобы никто не поклонялся, кроме Аллаха, Аллаху, который поставил мои средства к существованию под тень моего копья и кто наносит унижение и презрение тем, кто не подчиняется моим приказам. ... Все эти преступления и грехи, совершенные американцами, являются четким объявлением войны Аллаху, его посланнику и мусульманам. И улемы на протяжении всей исламской истории единодушно соглашались с тем, что джихад - это личная обязанность, если враг уничтожает мусульманские страны. Это было открыто Имамом бин-Кадамом в «Al-Mughni». Имам аль-киса 'i в' аль-бада 'i,' Аль-Куртуби в его толковании и шейх ислама в его книгах, где он сказал: «Что касается борьбы, чтобы отразить [врага], он направлен на защиту святости и религии, и это обязанность как согласовано [улемой]. Ничто не является более священным, чем вера, кроме как дать отпор врагу, который нападает на религию и жизнь ». Исходя из этого и в соответствии с приказом Аллаха, мы издаем следующую фетву для всех мусульман: постановление убить американцев и их союзников - гражданских и военных - является индивидуальной обязанностью для каждого мусульманина, который может сделать это в любая страна, в которой это возможно, для того, чтобы освободить мечеть Аль-Акса и священную мечеть [Мекку] и чтобы их армии покинули все земли ислама, потерпев поражение и потерпев поражение. угрожать любому мусульманину. Это согласуется со словами Всевышнего Аллаха "и сражаться с язычниками все вместе, так как они сражаются с вами все вместе". и «сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнут смуты и притеснения, и не возобладают справедливость и вера в Аллаха». ... Мы - с помощью Аллаха - призываем каждого мусульманина, который верит в Аллаха и желает получить вознаграждение за выполнение приказа Аллаха убивать американцев и грабить их деньги, где бы и когда бы они их ни находили. Мы также призываем мусульманских улемов, лидеров, молодежь и солдат начать набег на войска США сатаны и сторонников дьявола, которые с ними сотрудничают, и сместить тех, кто стоит за ними, чтобы они могли выучить урок. ... Всемогущий Аллах также говорит: «О вы, верующие, в чем дело с вами, что, когда вас просят идти вперед по делу Аллаха, вы так сильно цепляетесь за землю! Предпочитаете ли вы жизнь этого мира будущей жизни? Но мало покоя этой жизни по сравнению с будущим. Если вы не пойдете, Он накажет вас жестоким наказанием и поставит других на ваше место; но вы не причините ни малейшего вреда. Аллах имеет власть над всеми вещами ». Всемогущий Аллах также говорит: «Так не теряй сердца и не впадай в отчаяние. Ибо вы должны получить мастерство, если вы истинны в вере ». [Заявление Всемирного исламского фронта, 23 февраля 1998 года]

Рассуждение - лекарство от суеверий и фанатизма.

Религия, по самой своей природе неопровержимая вера в необнаружимые существа и непостижимую загробную жизнь, отключает наши проверки реальности. На этом разговор заканчивается. Это отсекает запрос: не только фактический, но и моральный запрос. Поскольку закон Бога превосходит человеческий закон, люди, которые думают, что они подчиняются Богу, могут легко быть отрезаны от своих собственных моральных инстинктов. И эти моральные искажения не всегда лежат в области богословского геймплея. Они могут иметь реальные последствия: от геноцида до детоубийства, от убийств в защиту чести до брошенных детей-геев, от сожженных ведьм до избитых жен и взорванных зданий.

Рини подошла, чтобы поцеловать его, но в щеку. Она дала ему два клевка на его правой щеке и еще один на левой, что заставило его покраснеть. «Три поцелуя, да?» Она улыбнулась ему и кивнула, объяснив: «Вера, Надежда, милосердие».

Научные исследования основаны на идее, что все, что происходит, определяется законами природы, и, следовательно, это относится к действиям людей. По этой причине ученый-исследователь вряд ли будет склонен полагать, что на события может повлиять молитва, то есть желание, адресованное Сверхъестественному Существу. - Альберт Эйнштейн, 1936, отвечая на ребенка, который написал и спросил, молятся ли ученые; цитируется в: Альберт Эйнштейн: Человеческая сторона, под редакцией Хелен Дукас & amp; Банеш Хоффманн

Безопасность - это в основном суеверия. Это не существует в природе. Жизнь либо дерзкое приключение, или ничего.

Петроний, несомненно, был прав, говоря, что страх сотворил богов. В первобытные времена страх перед неизвестным был нормальным; благодарность неизвестному была невозможна.

Симпсон, изучающий богословие, именно он сделал свои выводы, вероятно, с лучшим, хотя и не самым научным, видом порядка. Там, в сердце невостребованной дикой природы, они, несомненно, стали свидетелями чего-то грубого и по существу примитивного. Нечто, что каким-то образом пережило прогресс человечества, появилось ужасно, предав масштаб жизни чудовищный и незрелый. Он представлял это скорее как проблеск в доисторические века, когда суеверия, гигантские и неотесанные, по-прежнему угнетали сердца людей: когда силы природы были еще неукротимы, силы, которые могли преследовать первобытную вселенную, еще не отозваны. До сегодняшнего дня он думает о том, что он назвал годами позже в проповеди «Дикие и грозные Потенции, скрывающиеся за душами людей, не зла, возможно, в самих себе, но инстинктивно враждебного по отношению к человечеству, как оно существует». («Вендиго»)

Происходит исторический переход, едва замеченный. Медленно, незаметно, незаметно религия в Америке сжимается, как это происходило в Европе, Канаде, Австралии, Японии и других передовых обществах. Сверхъестественная вера все больше принадлежит Третьему миру. Первый Мир вступает в давно предсказанную Светскую эпоху, когда господствуют наука и знания. Изменения обещают стать еще одним сдвигом цивилизации, таким как прошлые уходы эпохи королей, времени рабства, эпохи земледелия, эпохи колониализма и тому подобное. Такие культурные преобразования частично невидимы для современных людей, но становятся очевидными в ретроспективе.

Прогресс не вторгся, наука не просветила маленькую деревушку Пьеврот в Бретани. Они были простым, невежественным, суеверным обитателем, который жил там, и роскошь цивилизации была им известна так же мало, как и ее изучение. Всю неделю они усердно трудились на неблагодарной земле, которая приносила им, а взамен - пропитание; они регулярно посещали мессы в маленькой каменной часовне по воскресеньям и дням святых; безоговорочно верил всему, что говорил им мсье ле излечение, и многим вещам, которые он не говорил; и они взяли все неизвестное, не такое великолепное, как дьявольско

Человек, который труслив в глубине души и не освободил свой разум, будет бояться несуществующих призраков и богов.

Интересный контраст между геологией сегодняшнего дня и полувековой давности представлен полным освобождением современного геолога от контролирующего и извращающего влияния богословия, всесильного в более раннюю дату. Как писал геолог моих молодых дней, он один смотрел на факт, а другой на Бытие; в настоящее время он мудро следит за фактами и вообще игнорирует пятидесятническую мифологию. Публикация «Принципов геологии»; навлек на своего прославленного автора период социального остракизма; инструкция, данная нашим детям, основана на этих принципах. У Уэвелла хватило смелости напасть на фундаментальное предположение Лайелла (которое, безусловно, является требованием здравого смысла), что мы должны исчерпать известные причины, прежде чем искать объяснение геологических явлений, причины которых у нас нет опыта.

Атеизм оставляет человеку чувство, философию, естественное благочестие, законы, репутацию; все, что может быть руководством к внешней моральной добродетели, хотя религия не была; но суеверие устраняет все это и устанавливает абсолютную монархию в умах людей. Поэтому атеизм никогда не беспокоил государства; потому что это заставляет людей настороженно относиться к себе, не оглядываясь дальше: и мы видим, что времена, склонные к атеизму (как времена Августа Цезаря), были гражданскими. Но суеверие привело к растерянности многих государств и привело к появлению нового первобытного мобильного устройства, которое охватывает все сферы управления. Мастер суеверия - это люди; и во всех суевериях мудрецы следуют за глупцами; и аргументы подходят для практики, в обратном порядке.

Атеизм - это позиция по умолчанию в любом научном исследовании, так же, как и а-кваркизм или а-нейтриноизм. То есть любая сущность должна заслужить свое признание в научном отчете либо посредством прямых доказательств своего существования, либо потому, что она играет какую-то фундаментальную объяснительную роль. До того, как теоретическая потребность в нейтрино была оценена (для сохранения энергии), а затем было сделано экспериментальное обнаружение, они не были частью общепринятого физического описания мира. Сказать, что физики в 1900 году были «агностиками»; про нейтрино звучит неправильно: они просто не верили, что были такие вещи. Пока что нет прямого экспериментального свидетельства божества, и для того, чтобы постулат божества играл объяснительную роль, нужно было бы много подробностей о том, как оно будет действовать. Если, как вы предположили, мы не являемся «хорошими судьями о том, как поведет себя божество», то такое неизвестное и непредсказуемое божество не может обеспечить хороших объяснительных оснований для какого-либо явления. Проблема с «минимальным представлением»; заключается в том, что, пытаясь быть как можно более расплывчатым в отношении природы и мотивации божества, гипотеза теряет какую-либо объяснительную силу и поэтому не может быть допущена с научной точки зрения. Конечно, как показывает пример кварков и нейтрино, научные версии меняются в ответ на новые данные и новую теорию. Положение по умолчанию может быть преодолено.

ританские дипломаты и англо-американские типы в Вашингтоне имеют почти суеверный запрет на произнесение слов «особые отношения»; чтобы описать отношения между Великобританией и Америкой, чтобы сама особенность не исчезла, как призрак в петух-вороне.

Граф Герман Кейзерлинг однажды искренне сказал, что величайшим американским суеверием была вера в факты.

Креационисты также изменили свое имя ... на теоретиков интеллектуального дизайна, которые изучают "неснижаемую сложность". и «внезапное появление»; жизни - еще больше жаргона для "Бога сделал это". ... Обратите внимание, что они не заинтересованы в том, чтобы заменить эволюцию мифами о творении коренных американцев или включить Кодекс Хаммурапи наряду с публикацией Десяти заповедей в государственных школах.

Культура делает ложь правдоподобной из-за воздействия времени. Это заставляет предубеждение казаться физикой от поколения к поколению. Поэтому он является самым опасным противником философии, потому что он чувствует себя наиболее вероятным для среднего человека.

Уважаемый анархо-коммунист, если вы и я окажемся в обществе без гражданства, не бойтесь. Просто отметьте, что вы коммунист, и я обещаю, что никогда не буду пытаться «угнетать» и «эксплуатировать» вас, предлагая торговать с вами или предлагая платить вам за работу. С уважением, Ларкен Роу

Die Abergläubigsten sind ja stets умереть в религиозном Дингене Glaubenslosen.

Несмотря на то, что они верили в чудесные лекарства, несмотря на их веру, в этой гордой, эмоционально отдаленной семье интеллектуалов царило суеверное убеждение.

Не надевайте зеленую одежду в своей гардеробной, & apos; предложила мисс Спинк. «Или упомяните шотландскую пьесу», - добавила мисс Форсиб

Ты спишь в гробу? »Хорошо, я признаю, что это было немного не в порядке, не говоря уже о банке. «Конечно нет», - громко смеется он. «Я сплю в кровати». Пауза. «Хотели бы вы увидеть это?

В эпоху Христа, его апостолов и их первых учеников, проповедь, которую они проповедовали, была подтверждена бесчисленными вундеркиндами. Хромой ходил, слепой видел, исцеляли больных, воскрешали мертвых, изгоняли демонов, и законы Природы часто приостанавливались в пользу церкви [...] Но мудрецы Греции и Рима отвернулись из ужасного зрелища, и, занимаясь обычными занятиями жизни и учебы, казалось, не осознавая каких-либо изменений в моральном или физическом управлении миром. Под властью Тиберия вся земля или, по крайней мере, знаменитая провинция Римской империи была вовлечена в сверхъестественную тьму в три часа. Даже это чудесное событие, которое должно было взбудоражить чудо, любопытство и преданность человечества, прошло в эпоху науки и истории без предупреждения. Это произошло во время жизни Сенеки и старшего Плиния, который, должно быть, испытал непосредственные последствия или получил самый ранний разум вундеркинда. Каждый из этих философов в трудоемкой работе записал все великие явления природы, землетрясения, метеоры, кометы и затмения, которые мог собрать его неутомимое любопытство. И тот, и другой не упомянули о величайшем явлении, свидетелем которого был смертный глаз с момента создания земного шара.

Во время юношеского периода духовной эволюции человечества человеческая фантазия создавала богов по образу человека, которые действовали по своей воле, как предполагалось, определяя или, во всяком случае, влияя на феноменальный мир. Человек стремился изменить расположение этих богов в свою пользу с помощью магии и молитвы. Идея Бога в преподаваемых в настоящее время религиях является сублимацией этой старой концепции богов. Его антропоморфный характер проявляется, например, в том, что люди обращаются к Божественному Существу в молитвах и просят об исполнении их желаний. Никто, конечно, не станет отрицать, что идея о существовании всемогущего, справедливого и всемогущего личного Бога способна дать человеку утешение, помощь и руководство; также, в силу своей простоты, он доступен для самого неразвитого ума. Но, с другой стороны, к этой идее присущи решительные слабости, которые болезненно ощущались с самого начала истории. То есть, если это существо всемогуще, тогда каждое событие, включая каждое человеческое действие, каждую человеческую мысль и каждое человеческое чувство и стремление, также является Его работой; как можно думать о привлечении людей к ответственности за свои поступки и мысли перед таким всемогущим существом? Выдавая наказание и награды, Он в определенной степени выносит суждение о Себе. Как это может сочетаться с добротой и праведностью, приписываемой Ему? (Альберт Эйнштейн, «Наука, философия и религия», симпозиум 1934 года, опубликованный Конференцией по науке, философии и религии в их отношении к демократическому образу жизни, Inc., Нью-Йорк, 1941 год; из книги Эйнштейна «Из моего позднего»). Years, Westport, Connecticut: Greenwood Press, 1970, pp. 26-27.)

Образование позволяет людям полностью раскрыть свой умственный и физический потенциал как в личной, так и в общественной жизни.

Оправдания, критика и суеверия - витамины для ненавистников, но яд для успешных. Подняться выше!

Однако сначала я должен разобраться с вопросом об Иисусе, так называемом Спасителе, который не так давно преподавал новые учения и считался сыном Божьим. Этот спаситель, я попытаюсь показать, обманул многих и заставил их принять форму веры, вредную для благосостояния человечества. Укоренившись в низших классах, религия продолжает распространяться среди вульгарных: нет, можно даже сказать, что она распространяется из-за своей вульгарности и неграмотности своих приверженцев. И хотя есть несколько умеренных, разумных и интеллигентных людей, которые аллегорически истолковывают свои убеждения, тем не менее, среди невежественных он процветает в чистом виде.

На мгновение, почти пять секунд, Немед хотел исправить, вставить в него хвастливое чтение ребенка, который только что узнал что-то интересное о предмете и хочет удивить взрослых; он хотел сказать Эмер, что Inrisus не были волшебными или действительно злыми, и что их лекарство было удивительным. Планшет предположил, что Inrisus были полностью сделаны из опухолевых клеток; давно, как полагали голубые историки, Inrisus победил рак и нашел способ отделить свою устойчивость к радиационной и химической атаке от злокачественной, производя клетки как бессмертные, так и функциональные. Их мозги, сердца и другие части тела будут появляться на медицинских снимках, как пятна на легких курильщика. Канцерогены просто сделали Inrisus беременным. Но затем Немед понял, что Эмер был одет в шкуру бобра, что ни в одной части его костюма не было даже молнии; он может даже не знать, что такое рак. Он не знал бы, что его можно обработать радиацией или химикатами; он не оценил бы Inrisus и их способность превращать рак в вечную жизнь. Он, вероятно, назвал бы это некромантией, или формой вампиризма, крадущей жизнь неродившегося младенца, потому что это должно было быть единственным способом вечно жить в старых историях народа. Немед подумал о нем, понял Немед. Он и другие.

По большей части, люди усиленно сопротивляются любому переопределению морали, потому что они потрясают их до глубины души, когда они думают, что, стремясь к добродетели, они питали порок, или, борясь с пороком, они могли фактически бороться с добродетелью. ,

Четыре раза в течение первых шести дней их собирали и информировали, а затем отправляли обратно. Однажды они взлетели и полетели в строю, когда диспетчерская вышка вызвала их. Чем больше шел дождь, тем хуже они страдали. Чем хуже они страдали, тем больше они молились, чтобы продолжался дождь. Всю ночь люди смотрели на небо и были опечалены звездами. Весь день они смотрели на линию бомб на большой, колеблющейся мольбертовой карте Италии, которая дует на ветру и втягивается под тент разведывательной палатки каждый раз, когда начинался дождь. Линия бомбы представляла собой алую полосу узкой атласной ленты, которая очертила самое переднее положение сухопутных войск союзников в каждом секторе материковой части Италии. В течение многих часов они неуклонно смотрели на алую ленту на карте и ненавидели ее, потому что она не будет подниматься достаточно высоко, чтобы охватить город. Когда наступила ночь, они собрались в темноте с фонариками, продолжая свое жуткое бдение у линии бомб в задумчивой просьбе, как будто надеясь поднять ленту под общим весом своих угрюмых молитв. «Я действительно не могу в это поверить», воскликнул Кливингер Йоссариану голосом, поднимающимся и опускающимся в знак протеста и удивления. «Это полный возврат к примитивному суеверию. Они путают причину и следствие. Это имеет такой же смысл, как стучать по дереву или скрещивать пальцы. Они действительно верят, что нам не придется лететь на этой миссии завтра, если кто-то только на цыпочках подняться к карте посреди ночи и переместить линию бомбардировки Болоньи. Можете себе представить? Вы и я, должно быть, остались единственными разумными. " Посреди ночи Йоссариан постучал по дереву, скрестил пальцы и вышел на цыпочках из своей палатки, чтобы переместить линию бомб на Болонью.

Фредерик Дуглас рассказал в своем «Повествовании», как его состояние в качестве раба ухудшилось, когда его хозяин подвергся религиозному обращению, что позволило ему оправдать рабство как наказание детей Хама. Марк Твен описал свою мать как действительно хорошего человека, чье мягкое сердце жалело даже сатану, но не сомневался в законности рабства, потому что за годы жизни в Антебеллум Миссури она никогда не слышала ни одной проповеди, выступающей против рабства, а только бесчисленные проповеди проповедовать, что рабство было волей Бога. С религией или без нее хорошие люди могут вести себя хорошо, а плохие могут делать зло; но для добрых людей творить зло - это религия.

Считают ли плоские земляне, что другие планеты тоже плоские?