Лучшие 55 цитат в категории «цитаты критического мышления»

Опыт не может превзойти логику, и интерпретации данных наблюдений, которые не соответствуют законам логического мышления, являются не опровержением этого, а признаком запутанного ума (или можно было бы принять чей-то наблюдательный отчет о том, что он видел птицу, которая была красный и не красный на всем протяжении одновременно как опровержение закона противоречия, а не провозглашение идиота?).

Глазное катание не совсем вершина сократического расследования.

По большей части, люди усиленно сопротивляются любому переопределению морали, потому что они потрясают их до глубины души, когда они думают, что, стремясь к добродетели, они питали порок, или, борясь с пороком, они могли фактически бороться с добродетелью. ,

Тот, кто много думает, не годится для вечеринки: он слишком быстро обходит всю вечеринку.

оказательство @ Гиппаса - или, по крайней мере, пересказ Нико об этом - было действительно настолько простым, что когда он закончил набрасывать его, я даже не осознавал, что мы действительно что-то доказали. Нико остановился на несколько минут, чтобы мы могли все обдумать. Именно Питер нарушил молчание: «Я не уверен, что понимаю, что мы сделали». Нико, казалось, ожидал такого ответа. «Отойди назад и проверь доказательство; на самом деле, вы должны попытаться сделать это с каждым доказательством, которое вы видите или должны работать для себя. ... "Он снова ждал, когда его слова впитаются, и это стало иметь смысл для меня. Все мои учителя математики (кроме Бауджи и Нико), казалось, всегда уклонялись от этой части своей ответственности. Они были довольны просто запишите на доске доказательство и продолжайте, по-видимому, не беспокоясь о том, что означало это доказательство и о чем оно нам говорило. «Но вы не должны останавливаться на достигнутом. Даже когда вы поняли доказательство, и я надеюсь, что вы действительно поняли это доказательство , задайте себе следующий вопрос, очевидный, но критический: ну и что? Или, почему мы это доказываем? В чем смысл? Каков контекст? Как это относится к нам? Чтобы ответить на эти вопросы, мы должны Отступите немного назад. Позвольте мне показать вам - это действительно восхитительно ». Теперь в голосе Нико было волнение.

Честно говоря, люди еще тупее. Они просто продолжают разносить вещи вокруг. Никто больше ничего не проверяет - я имею в виду, именно так Трамп был избран. Он просто сказал все, что хотел, и люди поверили всему, и когда сказанное им оказалось неправдой, людям было все равно, потому что они уже приняли это. Это действительно страшно. Я никогда не видел ничего подобного.

Если бы каждый мог научиться правильно читать книги и использовать их в качестве эффективных инструментов для повседневной жизни, возможности колледжей могли бы легко исчезнуть без каких-либо потерь для общества. & Apos; - Из выступления президента Колледжа Маунт-Холиок, как сообщается в Филадельфийской публичной книге, 13 мая 1938 год

Как у меня может быть критическое мнение, если я не смею подвергать сомнению все? Если я спрашиваю себя, что делает вас и вашу правду более святыми? - Право на все вопросы

В свете религиозного разнообразия на протяжении веков и на разных континентах практически любое поведение или убеждения могут быть защищены или наказаны, если кто-то опирается на изолированную фразу, предложение или историю из священных текстов или неясный религиозный документ. Следовательно, при оценке важности религиозных утверждений важно определить, находится ли основание для данного утверждения в первичных или вторичных текстах, зачисляются ли учения человеку, который имеет небольшой или большой вес в рамках религиозной традиции и является ли утверждение аномалией в традиции, которая в подавляющем большинстве случаев поддерживает противоположную точку зрения. Также важно тщательно изучить переводы при оценке критических мест.

Если он ходил в старую школу, он вовсе не был старой школой.

Если «правда» является «раскрытой реальностью»; тогда моя правда еще не может быть вашей правдой!

Если мы ищем утешения в тюрьмах далекого прошлого. Безопасность в человеческих системах, о которой нам всегда говорят, будет длиться вечно. Эмоции - это парус, а слепая вера - мачта. Нас ничему не научат)

Я всегда знал, что жизнь - это не аппетит, а приобретение. Своим серьезным, злым, добрым поступком я преследовал смысл.

Извините, если Fox News не сказал вам этого ... это не означает, что это неправда.

Я очень расстроен тем, как в этой стране вам могут сказать «это оскорбительно», как будто эти два слова представляют собой аргумент.

В мире, где навыки критического мышления почти полностью отсутствуют, повторение эффективно перепрыгивает когнитивную часть мозга. Это помогает что-то обрабатывать как истину. Мы привыкли называть это необоснованным бай-ином. Вера без доказательств. Это работает только в обществе, где мыслить за себя не рекомендуется. Вот так мы потеряли нашу страну.

Я считаю, что отныне мы не в состоянии вернуться к порядку нравственной жизни, который принял бы форму простого подчинения заповедям или инопланетной или высшей воле, даже если эта воля была представлена как божественная. Мы должны принять в качестве положительного блага критику этики и религии, которая была предпринята школой подозрений. Из этого мы научились понимать, что заповедь, дающая смерть, а не жизнь, является продуктом и проекцией нашей собственной слабости.

Я боюсь; что в один прекрасный день я буду видеть все больше и больше сует в мире.

Мне кажется, что требуется изысканный баланс между двумя конфликтующими потребностями: самым скептическим анализом из всех выдвинутых нам гипотез и в то же время большой открытостью новым идеям. Очевидно, что эти два способа мышления находятся в некотором напряжении. Но если вы можете использовать только один из этих режимов, какой бы он ни был, у вас большие проблемы. Если вы только скептически настроены, то никакие новые идеи не дойдут до вас. Вы никогда не узнаете ничего нового. Вы становитесь капризным стариком, убежденным, что ерунда правит миром. (Есть, конечно, много данных, чтобы поддержать вас.) Но время от времени, может быть, раз в ста случаях, новая идея оказывается на высоте, действительной и замечательной. Если у вас слишком много привычки относиться ко всему скептически, вы пропустите это или возмущаетесь этим, и в любом случае вы будете стоять на пути понимания и прогресса. С другой стороны, если вы открыты для доверчивости и не имеете в себе ни капли скептического чувства, тогда вы не сможете отличить полезное от бесполезного.

Хорошо следовать за лидером с сильной позитивной повесткой дня, но ни в коем случае не забывайте брать с собой критическое мышление.

Вместо того, чтобы жаловаться, найдите пути, тактику и приемы, как связаться с людьми

Я думал, что они проверит факты, и от этого они будут выглядеть хуже. Я имею в виду, вот как это всегда работает: кто-то публикует что-то, что я пишу, потом они узнают, что это ложно, и выглядят как идиоты. Но сторонники Трампа - они просто продолжают бежать с этим! Они никогда ничего не проверяют! Теперь он в Белом доме. Оглядываясь назад, вместо того, чтобы навредить кампании, я думаю, что помог ей. И это чувствует себя [плохо].

На пути от мифологии к логистике мысль утратила элемент саморефлексии, и сегодня машины отключают людей, даже когда они их лелеют.

Чрезмерное упрощение - первая серьезная ошибка, которую мы совершаем, сталкиваясь со сложностью; самоуверенность это второе. И есть третье: основываясь на нашей самоуверенности в наших упрощенных выводах, мы слишком остро реагируем.

Многие вещи в этот период было трудно переносить или воспринимать всерьез. Моя собственная профессия вошла в затяжной обморок в течение десятилетия Рейгана-Буша-Тэтчер и демонстрирует скудные признаки восстановления критической способности - или даже любой другой способности, если только это не вызвано энтузиазмом в отношении правдоподобного консенсуса президента. (Посмотрим, считается ли это прогрессом для тех же попугаев, которые выучили новое слово.) И моя собственная когорта, левая, разделяла общее удручающее движение к аполитичному, атональному постмодернизму. Что касается чего-то великолепного, такого как давно назревшая и все еще находящаяся под угрозой южноафриканская революция (неровное вхождение в предположительно гладкую схему аксиоматического прогресса), можно увидеть, что нить Ариадны имела ярко-красноватый оттенок, и что потенциальные граждане не все разобрались сами в коса, зулу, мыс цветной или "евроцентрический"; другими словами, сопротивлялся сектантскому уроку, который мастера апартеида пытались преподать им. Однако в других местах казалось, что конкурентный солипсизм является признаком «радикала»; акцент на значимости даже не отдельного человека, но его черты и от этого распыления в комок категории. Несомненно, одна вещь, которую можно извлечь из разрушенной тоталитарной системы, - это нездоровые отношения между культом масс и обожанием высшей личности. И все же интроспективное путешествие, казалось, сосуществовало с унылым групповым мышлением везде, где кто-то смотрел среди ранее «преданных». Тогда, традиционно, или утомительно, как некоторые думают, я не видел причин отказываться от стандарта Оруэлла при рассмотрении современной литературы. В то время как своего рода игривость, обманутая игривостью, нашла свое место среди непредвзятых людей, те, кто взвешивал слова, по-прежнему проделали большую хорошую работу, как будто они имели в виду то, что говорили. Некоторые авторы действительно поддерживали свои произведения так, как будто они сочинили их в одиночестве и по убеждению. Из них обнадеживающее число высказывалось за иронию против буквального разума; за щедро истолкованный интерес всех против возобновления того, что Оруэлл назвал «вонючими маленькими ортодоксиями» - племя и вера, монотеист и многобожник, будучи наиболее заметными среди этих новых / старых уродств. Во время съемок фильма о гедонизме без кофеина в современном Лос-Анджелесе я посетил дом, где Томас Манн в другое время мучений написал доктора Фауста. Мои немецкие друзья наполняли улицы Мюнхена и Берлина, чтобы бороться с повторным появлением того же самого старого дерьма, которое я читал: этот старый, народный слой выживает в нас всех, и говорить, как я действительно думаю, я делаю. не считаю религию наиболее адекватным средством держать ее под замком. Для этого нужна только литература, гуманистическая наука, идеал свободного и прекрасного человека. [курсив мой] Путь к этой концепции просветления не может быть найден в погоне за жалостью к себе или любовью к себе. Конечно, быть просто политическим животным - значит упустить момент Манна; в то время как, как всегда, быть аполитичным животным - значит оставлять сограждан во власти Идеоло ». Поэтому, ради аргумента, нельзя допускать, чтобы эвфемизм или ложное утешение прошли бесспорным. Правда редко лжет, но когда она лжет, она лежит где-то посередине.

Наш мозг преодолевает трудности, извлекая уроки из прошлого и используя слишком много новой информации из настоящего. Способность идти по этому пути - приспосабливаться к требованиям различных условий и модальностей - является одной из самых удивительных черт человеческого познания. Искусственный интеллект еще не приблизился.

P14 - Люди обучают друг друга при посредничестве мира

С легкостью в соответствии с информацией, и другими, и другими, и другими.

Она была более уверена в своей политике, чем в себе.

Портируйся в соответствии с принципами борьбы с нелегальными отношениями, в том числе и с общественностью, и с другой стороны.

Actions & amp; заявления, сделанные на основе критического анализа & amp; различение не то же самое, что разделение. Знай разницу.

Политики и политики хотят больше STEM; Педагоги хотят больше STEAM. Оба способа, которые очень похожи, участвуют в социальной инженерии для поддержки идеологии. На макроуровне, в обоих мирах, все дело в том, чтобы учить точке зрения, а не учить студентов учиться. Мы, кажется, чертовски склонны к произвольно линейному подходу к разработке «полезного» или обеспечивающего работу образования, из которого мы продолжаем получать смешанные результаты.

Возможно (и даже необходимо) одновременно наслаждаться медиа, но при этом критиковать его более проблемные или пагубные аспекты.

Бог, который создал меня свободным и автономным, говорит мне, как и что я должен думать. - О религии и свободе воли

Великая правда хочет, чтобы ее критиковали, а не обожествляли

Джонсон - радикальный скептик, настаивающий в лучших традициях Сократа, чтобы все было положено на рассмотрение. Напротив, большинство скептиков, выступающих против него, являются избирательными скептиками, применяя свой скептицизм к вещам, которые им не нравятся (особенно к религии), и отказываются применять свой скептицизм к вещам, которые им нравятся (особенно дарвинизм). Дважды я убеждал Майкла Шермера, издателя журнала «Скептик», поместить меня в свою редакционную коллегию как скептика Дарвинизма. Хотя мы с Шермером знаем друг друга и довольно дружелюбны, он никогда не обращался ко мне по поводу присоединения к своей редакционной коллегии.

Критические голоса должны заботиться об истории. Нам нужно заботиться о том, как все контролируется в прошлом, потому что тогда, когда ущерб будет нанесен, и если мы не сохраним эту историческую память, мы позволим им сделать это снова в следующий раз.

Все верующие утверждают, что им повезло родиться в религиозной общине, к которой они принадлежат. Все остальные религии - мистификация и искажение реальности. Ни одно другое сообщество не может быть таким моральным, как их сообщество, потому что они не подчиняются божественным правилам, как их сообщество, и они более или менее разрушают их. Вот почему для верующих идеальным примером для подражания других может быть только их религиозное сообщество, только их священные писания и тексты содержат абсолютную истину обо всем. Точно так же все патриоты считают, что им повезло, что они родились в обществе, к которому они принадлежат. Они искренне верят, что только их исторические тексты с их интерпретацией могут быть абсолютно правильными. Ни одно другое социальное сообщество не может быть таким смелым и гуманистическим, как они. Для патриотов их социальное сообщество может быть или должно быть центром глобального исторического прогресса. В результате и религия, и история дают вам уверенность в себе и честь, но вместо этого берут у вас критическое мышление. Что является первоклассным для разумного агностика? - быть уверенным в себе и гордиться, или увеличить интуицию, что в любой религиозной или исторической идеологии должны быть какие-то неправильные и иллюзорные моменты. Разница между идеологией и наукой, которая может быть единственным критерием для разумного агностика, состоит в том, что любая идеология делит людей на ваших и наших, плохих и хороших, соответственно, но для науки таких плохих и добрых не существует - существуют только люди с умом и разумом, желаниями и эмоциями, и так далее, и так далее.

Бездействующий ум не думает.

Задавать вопросы были самыми важными.

Прежде чем принять ваше предположение, основываясь только на том, как вы себя чувствуете, давайте признаем, что мы просто не знаем, и выясним, реально ли это.

Назвать книгу «Молодой человек» - это просто модный способ сказать, что книга подвергается цензуре. Люди говорили, что им нравится читать книги о романе, настоящем преступлении, комедии, ужасах или научной фантастике. Но в наши дни люди просто говорят, что им нравится читать книги для молодых людей. Как будто это была тема. Но в этом-то и дело: молодые люди - это не тема, это уровень цензуры. Сказать «Мне нравятся книги для молодых людей» - это просто еще один способ сказать: «Мне нравятся книги, которые были придуманы для детей. Мне нравятся книги без громких слов и сложных абстрактных понятий. Ничего, что могло бы напрячь мой мозг». Людям нравится хвастаться, что они привыкли читать в раннем возрасте, как будто это был знак чести, знак интеллекта. Никто не хвастается, когда они начали смотреть телевизор. Но в наши дни книги так сильно ошарашены, что на самом деле это не признак высокого интеллекта, когда ты взрослый и пробиваешь себе путь сквозь зеленые яйца и ветчину.

Конечно, мы можем сказать, что темпы современной жизни, которые увеличились и поддерживаются нашими технологиями в целом и нашей персональной электроникой в частности, привели к короткому промежутку внимания и зависимости от притока информации. Ум, столь обусловленный, имеет мало возможностей критически мыслить и еще меньше шансов глубоко пережить жизнь, находясь в настоящем моменте. Сложная жизнь со сложными действиями, отношениями и обязательствами подразумевает рефлексивную занятость, которая вытесняет истинное мышление и чувства реакциями коленного рефлекса. Это жизнь с сильным стрессом и светом на субстанцию, по крайней мере, в духовно значимых измерениях бытия.

Берегите свои сомнения, потому что сомнение - служанка правды. Сомнение - это ключ к двери знания; это слуга открытия. Вера, которая не может быть подвергнута сомнению, связывает нас с ошибкой, поскольку в каждой вере есть незавершенность и несовершенство. Сомнение - это пробный камень истины; это кислота, которая разъедает ложное. Пусть никто не боится за истину, что сомнение может поглотить ее; ибо сомнение - это проверка веры. Истина стоит смело и не боится; это не поколеблено тестированием; Ибо правда, если это правда, вытекает из каждого испытания сильнее, безопаснее. Тот, кто замалчивает сомнение, полон страха; дом его духа построен на движущихся песках. Но тот, кто не боится сомнений и знает, как его использовать, основан на скале. Он будет ходить в свете растущего знания; работа его рук должна продолжаться. Поэтому давайте не бояться сомнений, а будем радоваться его помощи: это для мудрых как посох для слепых; сомнение - служанка истины

Детей редко учат критическому мышлению, и общество стало настолько антирациональным, что основной причиной и доказательством является новая контркультура: мысль - это новый панк.

Критическое мышление также называется структурированным мышлением.

Критическое мышление сужается, творческое мышление расширяется, но они должны работать в тандеме для решения проблем и принятия решений.

Директора цифровых советов с правильной дозой «сомнения» - настоящие критические мыслители, которые могут задавать глубокие вопросы.

Критическое мышление думает о вашем мышлении, в то время как вы думаете, чтобы улучшить свое мышление.

Критическое мышление может стать глубоко творческим процессом.